Chùa Long Hương - Trụ trì, Thượng Toạ, Đ.Đ Thích Tuệ Hải

20/03/2023

🙏A Di Đà Phật🙏Phương pháp chữa thành công Tiểu Đường được hàng ngàn bà con phật tử áp dụng rất tốt của thầy Tuệ Hải
An toàn - Hiệu quả - Triệt để - Tiện dụng
Nếu không chữa trị kịp thời dẫn đến biến chứng nguy hiểm:
-Đột Quỵ, Tai Biến
-Mất Thị Lực, Cơ Thể Mệt Mỏi
-Thận Yếu, Giảm Chức Năng Sinh Lý
-Lở Loét, Hoại Tử Chi
Thầy giúp điều trị dứt điểm, không tái phát:
-Đường Huyết về mức an toàn, giảm thuốc tây
-Ăn ngon ngủ ngon, khoẻ mạnh, da dẻ hồng hào
-Hết tình trạng tê bì chân tay, tiểu đêm, mắt mờ, sụt cân
Phật tử để lại số điện thoại, thầy giúp chỉ cách cho
Gọi cho thầy: 085.262.4050

20/11/2022

Kính mời Quý vị xắp sếp thời gian tham dự Hội Thảo tại Chùa Long Hương về các Vấn đề điều trị bệnh Cơ, Xương, Khớp. Buổi nói chuyện này được trực tuyến trên các Kênh Youtube và Facebook Chùa Long Hương

20/11/2022

Khi ngồi thiền, mình chú tâm xoay lại nhìn tâm mình xem nó khởi cái gì, nhưng chuyện đó sẽ làm mình mất năng lượng của chính mình và không khéo chúng ta sẽ trở thành đối thủ với vọng niệm nơi tự tâm. Bây giờ mình không làm điều đó vì nó rất nặng nề. Mình thả lỏng , buông thư rồi chúng ta sẽ thấy một sự rỗng lặng trãi bày nơi tâm thức của mình. Thiền không nên tập trung, càng tập trung chừng nào càng động mạnh chừng đó. Từ xưa giờ người ta định nghĩa: “Thiền là tập trung vào một đề mục và chúng ta quán chiếu vào đề mục đó “ là một sự sai lầm .

20/11/2022

CHÁNH NGHI CHÁNH NGỘ
✔️ Chủ đề "Chánh Nghi Chánh Ngộ" được trích từ bộ Kinh Hoa Nghiêm buổi giảng thứ 500 do Thượng Tọa Thích Tuệ Hải thuyết giảng tại Tổ Đường Chùa Long Hương.

20/11/2022

THƯƠNG YÊU và TÔN TRỌNG
Trong thế giới thiêng liêng này mỗi chúng sanh được tái sanh đều mang sứ mệnh thiêng liêng của nó. Một chúng sanh dù nhỏ vẫn có sinh mạng và nó rất quý trọng sinh mạng của nó, nó muốn sống chứ nó không muốn chết. Cũng như loài người chúng ta giàu nghèo, sang hèn... nhưng ai cũng yêu quý sinh mạng của mình và đều mong muốn mình có cuộc sống ấm no hạnh phúc. Theo cái nhìn của chư Phật và chư vị Thánh Hiền, các Ngài thấy tất cả chúng sanh đều bình đẳng. Mình thấy con kiến so với mình là nhỏ nhưng với cái nhìn của các Ngài thì mạng con kiến bò dưới đất và mạng sống của mình cũng như tất cả chúng sanh muôn loài không có gì khác nhau. Nên các Ngài thương yêu như con đỏ và phát nguyện lăn xả vào các cõi dùng vô số phương tiện để cứu độ.
Nếu mình có tu tập hiểu biết mình sẽ tôn trọng sanh mạng con kiến dù là rất nhỏ. Đây là lẽ công bằng, đây là trật tự của vũ trụ... các loài được sanh ra và được quyền để sống, bất kể là loài nào.
Thứ nhất là quyền tự do
Thứ hai là quyền để sống
Và nếu loài người thì còn có thêm quyền thứ ba là được mưu cầu hạnh phúc cho mình.
Đây là 3 quyền mà không có chế độ xã hội nào có quyền bát bỏ 3 điều này. Đây là quyền tối thượng không ai được động phạm tới.
Quyền mưu cầu hạnh phúc
Quyền tự do và quyền để sống.
Một người hiểu biết họ tôn trọng quyền để sống mà bây giờ vì việc nuôi sống mình mà giết hại chúng sanh khác là mình không tôn trọng sự sống của muôn loài. Mỗi loài được sinh ra trên trái đất này ở mỗi vùng nó đều có sứ mạng riêng của nó là gìn giữ và giúp ích cho qủa địa cầu này mà mình không nhận ra. Một loài động vật được sanh ra trên qủa đất hay một hành tinh là nó đều mang sứ mệnh đề cân bằng sinh thái. Nếu mình xâm phạm tới mạng sống của loài khác là mình không tôn trọng mạng sống của họ và mình đã gây một sự bất công tước đoạt trên cuộc đời này.
Dù một sinh vật nhỏ nhít nó vẫn có tâm linh. Chúng ta thử tới gần một con kiến, một con dế hay một con vật bé nhỏ dẫm chân lên nó, nó sẽ sợ hãi bỏ chạy. Nó bỏ chạy là vì nó sợ hãi sự giết chóc, nó mưu cầu sự sống. Nó muốn giữ gìn mạng sống của nó nên nó chạy! Vậy mà chúng ta cố tình rượt đuổi để giết nó thì rõ ràng ác tâm nơi lòng mình quá lớn. Ác tâm nơi lòng mình còn mà đòi hỏi sự hạnh phúc bình an thì điều này không thể có được.
Muốn nuôi lớn sự thông cảm thương yêu tôn trọng chúng sanh thì chúng ta hãy lắng lòng quan sát những con vật sống chung quanh mình. Tất cả loài vật cũng như chúng ta ai cũng máu đỏ ruột mềm, nó cũng biết thấy biết nghe. Nó cũng biết vui biết buồn, biết ham sống sợ chết và nó cũng có tình thương yêu bảo vệ con cái của nó như mình. Nhưng vì Phước nó ít nên nó phải chịu những thân hình bé nhỏ và không đồng tiếng nói như mình, nhưng trong đồng loại của nó sẽ có sự nhận hiểu thương yêu và nó có tiếng nói của nó .
Vì vậy người có trí tuệ thì càng tôn trọng sự sống của loài khác mặc dù một sự sống rất nhỏ. Cho nên Đức Phật dạy không được sát sinh là vì ảnh hưởng đến từ tâm của người con Phật. Đức Phật dạy mình phải lợi ích chúng sanh muôn loài mà mình làm tổn hại muôn loài là trái nghịch với lời dạy của Đức Phật. Người tổn hại muôn loài thì từ tâm không thể có, từ tâm không có thì trí tuệ không có.
Cho nên khi chúng ta phát tâm vì lợi ích chúng sanh muôn loài một cách kiên định thì mình sẽ không bao giờ giết hại chúng sanh dù là một chúng sanh nhỏ nhít. Đức Phật cũng thấy rất rõ về nhân quả của nghiệp sát. Tuỳ mức độ sát sanh chừng nào thì mình sẽ trả nhân quả chừng đó. Đối với chúng sanh nhỏ nhít tuy rằng Phước nó không thể so với loài người được, nhưng không phải vì thế mà mình coi thường sinh mạng của nó. Đây là tính bình đẳng và lòng từ bi của Đức Phật.
Tất cả muôn loài chúng sanh dù chưa tiến hoá tầng bậc cao nhưng Đức Phật vẫn thương vẫn quý, vẫn tôn trọng sinh mạng của nó mà dạy chúng ta không được đụng chạm, không được sát hại. Khi nào chúng ta được như vậy thì những cấu nhiễm nơi tâm mình hy vọng sẽ hết. Lòng từ đối với chúng sanh bắt đầu nảy nở thì trí tuệ và công phu thiền định chúng ta sẽ thăng tiến dễ dàng. Khi đó cuộc sống chúng ta mới có những giây phút gọi là an vui phúc lạc thật sự.
**********
Kính ghi lại lời dạy của Tôn Sư Thích Tuệ Hải
Đăng bởi Ban Biên Tập

20/11/2022

SỐNG TỪNG KHOẢNH KHẮC NHƯ NHƯ HIỆN TIỀN
Sống cho ngày mới là tri ân Chư Thánh!
Sống cho ngày mới lòng tri ân khắp nơi!
Sống cho ngày mới mình yêu thương với nhau!
Sống cho ngày mới mình yêu thương khắp nơi!
Sống cho ngày mới lòng tin yêu với nhau!
Sống cho ngày mới lòng tin yêu khắp nơi!
Sống cho ngày mới mình vui tươi với nhau!
Sống cho ngày mới mình vui tươi khắp nơi!
La là la lá la la là la lá la la là la lá la!
Sống đang hiện hữu từng giây đang như mới!
Sống đang hiện hữu từng giây như như đó!
Sống luôn hiện hữu là từ như như đó!
Sống như đang sống trong từng giây như như ấy!
Sống an lành nhất là đang như như thế!
Phút an lành đó đang tràn dâng khắp nơi!
Sống ta đang sống hiện tiền có như như!
Chẳng ai đang sống mà rời chốn như như!
Chẳng sao sinh sống ra ngoài cái như như!
La là la lá la la là la lá la la là la lá la.
Sáng tinh khôi sớm ta là như như ấy!
Sống đang là thế hiện tiền hiện hữu như!
Suốt trong đời sống không ngoài cái như như!
Hỡi nhân loại hỡi! Ta cùng sống như như!
Chúng ta cùng sống hiện tiền phút như như!
Phút như như ấy đang là mới như xuân!
Ối a đang sống vui cùng cái như như!
Chúc cho ai đó đang là cái như như!
Chúc cho nhân thế tan thành cái như như!
Chính như như đó đưa mình đến bên nhau!
Cái như như ấy nơi nguồn các yêu thương!
Thương là thương quá thương, nơi mình yên vui sống!
Như là như cái như, luôn là nơi yên nhất!
Như là như nhất như, muôn loài đang sinh sống!
An là an rất an, khi mình như như thế!
Yêu là yêu rất yêu, muôn loài đang sinh sống!
Thương là thương rất thương, không lìa như như ấy!
Thương là thương quá thương, bao người đang như ấy!
Thương là thương mến thương, ta cùng sống như như!
Thương là thương mến nhau, cũng từ như như ấy!
Mong từ nay mãi sau ta là cái như như!
Ta từ đây mãi sau luôn là cái như như!
Ta cùng nhau sống như cho đời vui tươi mãi!
Ta là ta của như sinh thành trong như ấy!
Mang nguồn vui của như chan hoà khắp nơi nơi!
Mang tình yêu của như xây đời mới an vui!
Đang là như sống như, hơn nghìn năm mê tối!
Cho tình yêu của như, dâng tràn trong tam giới!
Ta từ đây mãi như, ra vào như như thế!
Thương tràn dâng cái như, tan thành cái như như!
Ta từ trong cõi như, quay về yêu nhân thế!
Ta nguyện chung chúng sanh, tan thành cái như như!
Viên tròn trong cái như, viên thành tâm viên giác!
Viên thành trong cái như, viên tròn giác chân tâm!
Viên tròn trong cái như, muôn loài đang ra thoát!
Bao lầm mê bấy lâu, lu mờ cái như như!
Như là như sáng soi, tâm mình luôn trong sáng!
Trong niềm vui nhất như, chưa từng ai hơn thế!
Ta từ nay nhất như, nên cùng Như Lai sống!
Mãi ngàn sau nhất như, viên thành Thánh như như!
Ta từ nay nhất như, viên thành vô sư trí!
Ta từ đây nhất như, viên tròn trí vô sư!
Vô Trụ Thiền Sư

20/11/2022

CON ĐƯỜNG VƯỢT THOÁT
“Còn mảy tình tam đồ báo ứng
Tơ hào niệm lục đạo tiếp nhân“
Mình vừa khởi nghĩ phiền người khác mà chưa nói thành lời là chúng ta đã bắt đầu tạo nghiệp. Mình nghĩ khởi niệm là bình thường lắm, xưa giờ quen rồi, nhưng khi ở trong định chúng ta mới thấy động niệm rõ ràng là nghiệp tập. Một mảy tình khởi lên là sanh tử trỗi dậy, chỉ trừ những người ở trong định mới thấy đầu mối sanh tử. Khi chúng ta ở trong định một manh nha mống khởi nơi tâm thức chúng ta liền rõ biết thì nó tự hoá tán. Nhưng chúng ta không thấy rõ biết rõ thì nó sẽ tiếp tục dẫn khởi với mình.
Ví dụ, vừa nhớ tới chuyện bực mình ngày hôm qua, nếu mình là người ở trong định sẽ thấy cái này đang khởi thì ngay đó nó tự tắt mất. Nhưng mình không thấy kịp cứ nghĩ người ta muốn hơn thua với mình, nó dẫn hoài một đoạn, rồi mình bực lên thì mầm mống bực đó mình thấy đơn giản nhưng nó đã gieo chủng tử sanh tử tiếp nối cho mình. Càng mống khởi về chuyện đó nhiều chừng nào thì chủng từ sanh tử nhiều chừng đó nơi tâm mà mình không biết. Một tiếng đồng hồ mình đã nghĩ hết 80 chuyện thì có 80 hướng sanh tử mới cho mình. Nếu chúng ta tu tốt thì một mảy tình mống khởi sẽ hoá tán được. Hóa tán không có nghĩa là mình dứt trừ mà mình không hơn thua, không chặn nó, không bình phẩm chê bai nó, không muốn cho nó hết, chỉ thấy rõ mà không tập trung chú ý.
Khi ngồi thiền, mình chú tâm xoay lại nhìn tâm mình xem nó khởi cái gì, nhưng chuyện đó sẽ làm mình mất năng lượng của chính mình và không khéo chúng ta sẽ trở thành đối thủ với vọng niệm nơi tự tâm. Bây giờ mình không làm điều đó vì nó rất nặng nề. Mình thả lỏng, buông thư rồi chúng ta sẽ thấy một sự rỗng lặng trãi bày nơi tâm thức của mình. Thiền không nên tập trung, càng tập trung chừng nào càng động mạnh chừng đó. Từ xưa giờ người ta định nghĩa: “Thiền là tập trung vào một đề mục và chúng ta quán chiếu vào đề mục đó “ là một sự sai lầm.
Nếu chúng ta thả lỏng thân tâm của mình thì tự động thân tâm nhẹ nhàng rỗng lặng và chúng ta cứ ở chỗ rỗng lặng đó mà rõ biết mọi chuyện, rõ biết mà không phải là tập trung. Ví dụ, như mình đang mở mắt thì những gì hiện ra trước mắt chúng ta rõ chứ chúng ta không chú ý cái đang hiện ra. Hoặc âm thanh chúng ta đang nghe, đừng tập trung chú ý Thầy giảng cái gì, cứ thả lỏng nhưng âm thanh hiện ra tự chúng ta rõ biết. Không tập trung mà có cái rõ biết tự nhiên. Cái rõ biết tự nhiên đó không phải chỉ rõ biết âm thanh mà rõ biết khắp. Ở đằng trước cũng rõ, sau lưng nó cũng rõ, xung quanh có bao nhiêu tiếng động chúng ta liền rõ và chỉ ở chỗ rõ đó thôi.
Không phải là mình cố tình trụ ở chỗ rõ này. Chúng ta cố gắng đừng bao giờ trụ vào hay bám vào bất kỳ cái gì. Cái rõ này không phải là pháp, phải làm sao để cái rõ này hết sức tự nhiên. Nó càng tự nhiên chừng nào tâm chúng ta càng rỗng lặng chừng đó, nếu mình bắt đầu có chỗ để trụ lại là nó hết rỗng lặng liền. Đây là chỗ hết sức khéo léo trong công phu. Nếu chúng ta không khéo thì tu cực lắm.
Thông thường chúng ta tu là tập trung vào một pháp. Ví dụ , tu pháp biết vọng, mình cố gắng làm sao giữ được cái biết để mỗi vọng khởi lên mình thấy. Mình là người biết và có vọng bị mình biết để mình không theo vọng. Xưa nay chúng ta quen làm như vậy nên rất cực. Cái biết không phải là tập trung thì cái biết đó mới nhẹ, còn cái biết tập trung là người khác trao cho mình. Mình cố gắng tẩy xoá cái của người khác để mình biết bằng cái biết riêng của mình. Cái biết riêng của mình không ai dạy cho gọi là vô sư trí. Nó luôn hiển hiện, không cần kinh nghiệm mà cái biết luôn luôn mới, không phải là cái cũ mặc dù nó không khác với cái cũ.
Có vị Thiền sư nói “ Hồ đến hiện hồ, Hán đến hiện hán “, rất rõ ràng nhưng không phải là sự tập trung. Nếu mình cố ý tập trung để biết vọng thì cực lắm và chuyện đó làm cho mình có thái độ hơn thua. Từ hơn thua trong nội lòng chúng ta mang hơn thua đó ra đời sống. Ngay khi chúng ta nhận biết công phu này mình có thể bình an cho chính bản thân mình thì cuộc đời này mới có thể hoà bình với nhau được. Từ trong nội lòng chúng ta không hơn thua nữa thì ra đời sống chúng ta rất an lành. Nếu trong nội lòng của chúng ta còn tiếp tục hơn thua thì ra đời sống mình không có đời sống bình an. Làm sao chúng ta rõ biết từng mảy tình để nó không thành tam đồ báo ứng, mỗi cái hiện ra chúng ta rõ như vậy là đủ.
Điều quan trọng là chúng ta rõ biết một cách hồn nhiên thì nó sẽ tiêu mất, nhưng khi chúng ta tập trung thì sự việc đó còn hoài. Ví dụ, mình cố tình ngồi lắng tâm chờ vọng khởi lên mình biết, mình nhớ kỹ lắm nên kỳ sau nó nổi lên nữa. Nhưng khi mình thả tâm hồn nhiên để tất cả những ý niệm nó hiện ra nó tự mất là nó sẽ đi luôn. Giống như chúng ta ngồi trong nhà chờ khách tới tiếp, vì quá niềm nở nên khách quay trở lại. Vọng niệm của mình cũng giống như vậy. Nếu chúng ta thả lỏng một cách bình thường thì bao nhiêu ý niệm buồn thương giận ghét nó khởi ra là mất và nó sẽ không tái lại nữa. Chúng ta khéo nhận ra để mình có đời sống công phu tốt hơn.
Kính ghi lại lời dạy của Tôn Sư Thích Tuệ Hải
(Trích trong Tuệ Trung Thượng sĩ giảng giải)
Đăng bởi Ban Biên Tập

20/11/2022

TẤT CẢ ĐỀU LÀ ÂN SỦNG
Giữa cuộc đời này Thuận và Nghịch là hai bài học mà chúng ta vẫn thường gặp.
Thông thường chúng ta chỉ thích điều thuận không ai thích điều nghịch. Nhưng nếu chúng ta chỉ thích những điều bằng lòng vừa ý thì chúng ta sẽ không thấy được hai mặt của vấn đề. Cho nên người học Phật khôn ngoan là sẽ học hết hai mặt của cuộc sống chớ không học một chiều.
Không có gì phải tránh né cả, cái gì đến với mình là vì mình còn thiếu. Thuận hay nghịch nếu không đủ duyên nó sẽ không tới. Khi nó tới mình từ chối là mình còn thiếu mà không chịu học thì nó sẽ còn tới nữa. Cho nên chúng ta phải học những thuận nghịch giữa trần gian này để rèn tâm mình.
Những người học đạo chân chính thì tất cả hoàn cảnh đến với họ, họ đều chấp tay cảm ơn bởi vì tất cả đều là ân sủng. Tạo hoá này đã tặng cho chúng ta quá nhiều.... chúng ta đã thọ ơn quá nhiều từ mọi người.... Đối duyên xúc cảnh là cơ hội để thấy mình, để rèn mình. Người học đạo đúng thì không có phút giây nào trong cuộc đời này không phải là bài học cho họ. Dù thuận dù nghịch đều là cơ hội tốt để thăng tiến tâm linh.
Như thế chúng ta sẽ có cuộc sống rất lạc quan yêu đời... chẳng có ai gây khó khăn trở ngại cho mình cả, tất cả đều là cơ hội tốt, tất cả đều là thiện tri thức...Chỉ có ai chiêm nghiệm cuộc sống mới thấy được giá trị đích thực của những bài học này. Cho nên trong Thập nguyện của Bồ tát Phổ Hiển có nguyện thứ tám là Thường Tuỳ Học Phật. Học Phật là học tất cả những gì vốn có trong trần gian này bằng lòng biết ơn và trân trọng. Như vậy chúng ta sẽ thấy trí tuệ của mình càng ngày càng khai mở, cuộc sống sẽ nhẹ nhàng linh thông dù ở bất cứ ở đâu, bất cứ hoàn cảnh nào.
(Trích lời dạy của Tôn Sư Thích Tuệ Hải)

20/11/2022

20/11/2022

Ế BÀO - SỰ CHÓI SÁNG KỲ VĨ SIÊU NHIÊN
" Hít vào phước huệ viên mãn
Thở ra tròn đầy yêu thương "
Cơ thể chúng ta được hình thành bằng những tế bào được kết tụ bằng những tinh hoa của đất trời vũ trụ viên mãn tròn đầy tình thương và ánh sáng. Cho nên cơ thể con người hay các vật thể đều rất linh thông siêu việt, nhưng vì mình mê, chấp thủ nhận những linh thể này là ta, nhận những tâm yêu ghét hơn thua ghen tị là ta. Nên tự mình bó hẹp, tự mình làm méo mó những linh thể chói sáng và sự sống siêu việt trong thân này.
Nếu như chúng ta hiểu được cơ thể này có hàng tỷ tỷ tế bào là những linh thể được kết tinh bằng năng lượng vũ trụ để hình thành thân ta, mỗi tế bào đều giữ những vai trò khác nhau và hoàn thành sứ mạng của mình từ khi mới sinh cho đến ngày chết. Các bạn ấy vốn là những ánh sáng và tình thương yêu của vũ trụ kết tụ lại mà thành, cho nên đúng ra con người ta sẽ sống rất thông minh và siêu việt nếu sống đúng với linh thể tự nhiên này. Nhưng vì chúng ta qúa ích kỷ, chấp thủ ... nên làm cho những tế bào linh thể chói sáng này bị tắt nghẽn không thể phát huy năng lực của nó.
Nếu ngay đây chúng ta thấu hiểu rằng cơ thể là những kết cấu tổng hợp của hàng tỷ tỷ tế bào mà bản chất là tình thương yêu và ánh sáng, chúng ta hãy buông bỏ những ích kỷ riêng tư hơn thua... cho chúng tự rơi rụng và trả lại sự tự ly, sự thanh thoát không dính mắc thì những linh thể tế bào này sẽ phát huy năng lực của nó, điều đầu tiên là Thân vô bịnh , Tâm bất nhiễm.
Chỉ có một điều làm cho các tế bảo này kích hoạt phục sinh bằng cách là chúng ta hãy nâng tầng tâm mình lên ngang bằng ánh sáng và tình thương, thì những tế bảo bên trong sẽ mở cửa hoà quyện với năng lượng vũ trụ bên ngoài .
Muốn kích hoạt mình đạt đến tầng năng lượng cao phải thương yêu bản thân mình, thương yêu dòng họ tổ tiên, thương yêu người thân và người không thân, thương yêu được kẻ thù và thương yêu được pháp giới chúng sanh muôn loài. Đồng thời thể hiện cuộc sống đầy trách nhiệm với những thứ xảy ra chung quanh mình, như vậy là mình đang nâng tầm mình sẽ thấy sự vượt bậc trong công phu. Đời sống của người có trách nhiệm là vì tình thương mà mình làm. Nếu không kích hoạt sự rung động yêu thương để sống thì mình sẽ bị rớt xuống tầng dưới.
Nếu muốn giữ được năng lượng ở tầng cao thì cả ngày lẫn đêm mình phải luôn giữ mình sống bằng tình thương yêu, luôn tử tế đối với mọi người bằng lòng tri ân và tôn trọng thật sự. Tất cả tế bào đã được mình nâng tầm, tất cả những tâm tư cũng được mình nâng tầm nên những khổ đau phiền muộn tự động rơi rụng.
***
Muốn kích hoạt tế bào linh thông siêu việt trong cơ thể, Sư Phụ Tôn Sư dạy mỗi đêm chúng ta hãy lắng lòng và nói chuyện với những tế bào kính yêu trong cơ thể của mình :
" Tế bào yêu quý của ta ơi! Hởi tất cả những những tế bảo toàn thân yêu quý của mình! Hôm nay mình rất mừng vui, mình rất là hoan hỷ được chiêm ngưỡng sự vĩ đại của tế bào, sự chói sáng vô cùng vô tận của tế bào, sự dung thông khắp pháp giới của các tế bào, sự viên mãn tròn đầy của tế bào và sự thành Phật của tế bào. Tất cả tế bào hiện đang như vậy, cũng như tất cả các sát na trong pháp giới mười phương đang như vậy. Xin cho mình được cúi đầu kính lễ tất cả các Đức Phật đang thành Phật rực rỡ như vậy! Xin cho mình được hoà nhập tan biến trong cõi giới Chư Phật mà tế bào đang có "
*****
Kính ghi lại lời dạy của Tôn Sư Thích Tuệ Hải
Ban Biên Tập Chùa Long Hương
TẾ BÀO - SỰ CHÓI SÁNG KỲ VĨ SIÊU NHIÊN
" Hít vào phước huệ viên mãn
Thở ra tròn đầy yêu thương "
Cơ thể chúng ta được hình thành bằng những tế bào được kết tụ bằng những tinh hoa của đất trời vũ trụ viên mãn tròn đầy tình thương và ánh sáng. Cho nên cơ thể con người hay các vật thể đều rất linh thông siêu việt, nhưng vì mình mê, chấp thủ nhận những linh thể này là ta, nhận những tâm yêu ghét hơn thua ghen tị là ta. Nên tự mình bó hẹp, tự mình làm méo mó những linh thể chói sáng và sự sống siêu việt trong thân này.
Nếu như chúng ta hiểu được cơ thể này có hàng tỷ tỷ tế bào là những linh thể được kết tinh bằng năng lượng vũ trụ để hình thành thân ta, mỗi tế bào đều giữ những vai trò khác nhau và hoàn thành sứ mạng của mình từ khi mới sinh cho đến ngày chết. Các bạn ấy vốn là những ánh sáng và tình thương yêu của vũ trụ kết tụ lại mà thành, cho nên đúng ra con người ta sẽ sống rất thông minh và siêu việt nếu sống đúng với linh thể tự nhiên này. Nhưng vì chúng ta qúa ích kỷ, chấp thủ ... nên làm cho những tế bào linh thể chói sáng này bị tắt nghẽn không thể phát huy năng lực của nó.
Nếu ngay đây chúng ta thấu hiểu rằng cơ thể là những kết cấu tổng hợp của hàng tỷ tỷ tế bào mà bản chất là tình thương yêu và ánh sáng, chúng ta hãy buông bỏ những ích kỷ riêng tư hơn thua... cho chúng tự rơi rụng và trả lại sự tự ly, sự thanh thoát không dính mắc thì những linh thể tế bào này sẽ phát huy năng lực của nó, điều đầu tiên là Thân vô bịnh , Tâm bất nhiễm.
Chỉ có một điều làm cho các tế bảo này kích hoạt phục sinh bằng cách là chúng ta hãy nâng tầng tâm mình lên ngang bằng ánh sáng và tình thương, thì những tế bảo bên trong sẽ mở cửa hoà quyện với năng lượng vũ trụ bên ngoài .
Muốn kích hoạt mình đạt đến tầng năng lượng cao phải thương yêu bản thân mình, thương yêu dòng họ tổ tiên, thương yêu người thân và người không thân, thương yêu được kẻ thù và thương yêu được pháp giới chúng sanh muôn loài. Đồng thời thể hiện cuộc sống đầy trách nhiệm với những thứ xảy ra chung quanh mình, như vậy là mình đang nâng tầm mình sẽ thấy sự vượt bậc trong công phu. Đời sống của người có trách nhiệm là vì tình thương mà mình làm. Nếu không kích hoạt sự rung động yêu thương để sống thì mình sẽ bị rớt xuống tầng dưới.
Nếu muốn giữ được năng lượng ở tầng cao thì cả ngày lẫn đêm mình phải luôn giữ mình sống bằng tình thương yêu, luôn tử tế đối với mọi người bằng lòng tri ân và tôn trọng thật sự. Tất cả tế bào đã được mình nâng tầm, tất cả những tâm tư cũng được mình nâng tầm nên những khổ đau phiền muộn tự động rơi rụng.
***
Muốn kích hoạt tế bào linh thông siêu việt trong cơ thể, Sư Phụ Tôn Sư dạy mỗi đêm chúng ta hãy lắng lòng và nói chuyện với những tế bào kính yêu trong cơ thể của mình :
" Tế bào yêu quý của ta ơi! Hởi tất cả những những tế bảo toàn thân yêu quý của mình! Hôm nay mình rất mừng vui, mình rất là hoan hỷ được chiêm ngưỡng sự vĩ đại của tế bào, sự chói sáng vô cùng vô tận của tế bào, sự dung thông khắp pháp giới của các tế bào, sự viên mãn tròn đầy của tế bào và sự thành Phật của tế bào. Tất cả tế bào hiện đang như vậy, cũng như tất cả các sát na trong pháp giới mười phương đang như vậy. Xin cho mình được cúi đầu kính lễ tất cả các Đức Phật đang thành Phật rực rỡ như vậy! Xin cho mình được hoà nhập tan biến trong cõi giới Chư Phật mà tế bào đang có "
*****
Kính ghi lại lời dạy của Tôn Sư Thích Tuệ Hải
Ban Biên Tập Chùa Long Hương

20/11/2022

XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI BẰNG NỀN TẢNG TÂM LINH, PHƯỚC BÁO VÀ TRÍ TUỆ
Chúng ta ai có mặt trên cuộc đời này rồi cũng sẽ có ngày phải ra đi nhưng chúng ta sẽ đi đâu? Sẽ tái sanh vào cõi nào? Chúng ta sẽ mang gì theo cho kiếp sau? Đây là vấn đề mà đạo Phật muốn nói đến đó là “ Nhân qủa luân hồi”. Tất cả mọi người, mọi loài chúng sanh dù có tin hay không tin thì chuyện này vẫn hiển nhiên xảy ra. Đây không phải là vấn đề riêng của tôn giáo mà là một hiện thực của pháp giới nhân sinh này.
Chúng ta đang ở thời kỳ cuối gọi là “ thời kỳ sàng lọc “. Chuyện một ngày sẽ xảy ra cho thế giới loài người là chuyện không xa. Chúng ta đừng nghĩ sẽ nắm bắt được vật chất gì ở thế giới này, bởi vì cái chết nó sẽ đến với mình bất cứ lúc nào. Khi đến thế giới này chúng ta mang theo nghiệp mà đến và đến đây với hai bàn tay trắng, vậy thì ra đi cũng không mang theo được gì ngoài nghiệp báo thiện ác của chúng ta.
Vì vậy sự nghiệp mà chúng ta có thể nắm giữ được chính là Phước Báo và Trí Tuệ. Cho nên phải quét sạch những cặn bã xấu ác, gạn lọc những ích kỷ hẹp hòi riêng tư, bảo thủ, chấp trước ở nơi tâm của mình, chuẩn bị một ngày xả bỏ thân này để đón nhận một cái thân đầy đủ phước báo và trí tuệ hơn. Nếu bây giờ mình vẫn còn nghĩ tới chuyện hơn thua ích kỷ riêng tư... thì phước của mình sẽ bị tuột rất sâu và không ai cứu mình trong giai đoạn này nữa. Nên mình phải lo xây dựng cuộc đời mới, một cuộc sống mới cho tương lai. Chúng ta phải tu ngay từ bây giờ, đừng đợi đến lúc thế giới hổn loạn nhiều chuyện xảy ra rồi khi đó mình cũng bấn loạn không tu được. Đây chỉ mới là giai đoạn đầu thôi.
Chúng ta cùng sống chung với nhau trên hành tinh này thì mỗi chuyện xảy ra mình đều chịu trách nhiệm. Thế giới này nạn đốt phá rừng càng ngày càng lan tràn, khí oxy từ từ bị hao hụt. Nếu những người trên hành tinh này ý thức được điều này, mỗi người chỉ cần trồng 10 cây xanh và không được đốn phá nó là chúng ta giữ được lá phổi của qủa địa cầu này, sau này chúng ta sẽ đủ oxy để thở.
Nếu theo đà phát triển công nghiệp thì lần hồi rừng bị tàn phá và thu hẹp, khí oxy sẽ bị hao hụt. Phổi thiếu oxy thì toàn bộ cơ quan nội tạng đều bị thiếu, sức khỏe con người sẽ bị cạn kiệt do thiếu oxy để thở. Cho nên bệnh phổi sẽ lan tràn khắp vũ trụ này và cũng dự báo cho trận vi rút này là người vì bệnh phổi mà chết.
Công nghiệp càng phát triển thì càng lấn át rừng thêm nữa, vậy càng lúc oxy càng cạn kiệt . Nào là khí thải của công nghiệp, khí thải của công nghệ lạnh nó sẽ làm tan tầng ôzôn bao bọc vòng khí quyển này khiến cho qủa địa cầu càng ngày càng nóng lên. Không khí càng nóng lên thì băng sẽ tan chảy và lũ lụt sẽ xảy ra. Chuyện này toàn cầu ai cũng biết nhưng đây là vấn đề để các vị ngồi bàn với nhau ở trên bàn mà thôi, chứ chưa ai vận động người dân của mình là bắt buộc mỗi người phải trồng bao nhiêu cây xanh ở chung quanh chỗ ở của mình và nghiêm cấm việc đốn cây phá rừng để bảo vệ môi trường thiên nhiên. Nếu không ai làm chuyện này, không có quốc gia nào khuyên dân mình làm chuyện này thì nhân loại từ từ sẽ bị hủy diệt.
Cho nên trong tương lai, đất liền có khả năng sẽ chìm xuống thành biển. Biển sẽ dâng lên thành đất liền màu mỡ phù sa, để cỏ cây được sanh sôi nảy nở trở lại cho chúng sanh loài khác sinh sống. Đây không phải là tận thế mà là chuyện thay cũ đổi mới, “đổi đất thì đổi đời “.
Chúng ta nhận được thân người là một bậc tiến hoá rất cao hơn hẳn tất cả những loài có mặt trên hành tinh này. Vậy thì việc làm của chúng ta đáng lý là phải làm tốt hơn để được thân tướng lớn hơn và phước báo hơn. Cho nên việc cần chúng ta phải vun bồi là phước đức và trí tuệ. Ngay lúc này nếu tâm mình tu tập tốt, rũ bỏ những oán hận hiềm thù, ích kỷ riêng tư nhỏ hẹp, chỉ có lòng từ bi thứ tha thương yêu lo lắng giúp đỡ cho mọi người thì sắc diện chúng ta sẽ thay đổi và phước đức trí tuệ sẽ tăng trưởng. Như vậy việc trở lại đời sau chắc chắn chúng ta sẽ tốt hơn. Nếu đi sâu vào thiền định thì mình được quyền chọn lựa những cõi khác tốt đẹp hơn cõi người, một cảnh giới không mang thân vật chất nặng trọc như loài người bây giờ. Cao hơn nữa chúng ta có thể vượt thoát ra khỏi tam giới một cách tự tại và khi đó tuỳ theo nguyện của mình mà xuống cõi nào độ chúng sanh là tuỳ mình vì mình đã tự tại rồi.
Nếu không đủ phước chúng ta sẽ bị chìm đắm trong cảnh u tịch nhiều ngàn kiếp không bao giờ nghe danh từ Phật pháp. Tâm con người bây giờ nếu không dừng tạo ác thì chắc chắn chết rồi sẽ đi vào những cảnh giới tối tăm và không bao giờ còn trở lại cõi này nữa.
Đây là một trang sử mới của nhân loại, những biến động của toàn cầu bây giờ mọi người phải tỉnh thức rằng: Tất cả mọi chuyện xảy ra đều do tâm, nếu ai không tin điều này thì mới trở thành người mê tín. Người có chánh tín thì họ tin rằng mọi chuyện xảy ra trên cuộc đời này đều có tâm linh. Trong thời cuộc bây giờ cho mọi người thấy rằng tất cả mọi chuyện xảy ra đều là vấn đề tâm linh. Khi hiểu được điều này thì lo chuyện tâm linh chứ không lo chuyện vật chất. Nên dùng vật chất để chống đối tâm linh thì đây là chuyện mà chúng ta sẽ ko bao giờ làm được. Các tôn giáo khác họ không tin chuyện này nhưng đứng trên lập trường một người tu theo đạo Phật thì chúng ta phải tin điều này. Cho nên chúng ta phải thay đổi tâm linh ngay từ bây giờ, phải tu tập tốt hơn. Mình vẫn ở trong hoàn cảnh này nhưng những hơn thua, oán ghét thù hằn ích kỷ nhỏ nhen... không còn vướng trong lòng mình nữa. Nếu tập thể nào có những người này thì tự động họ thương yêu chăm sóc và lo lắng cho nhau. Như vậy phước đức trí tuệ của mình mỗi ngày một tăng thì dù sống cũng an mà chết cũng an.
Nếu mình muốn xoá đi những nhỏ nhen, ích kỷ hơn thua, ganh ghét trong lòng mình thì hành động của mình là phải thương yêu, chăm sóc lo lắng cho người đó. Mình phải làm một điều gì đó để thể hiện sự sám hối của mình bấy lâu nay. Chúng ta phải dùng toàn tâm lực mà tu để chuyển nhân quả của mình trước. Sự nghiệp của mình bây giờ là đừng nghĩ tới chuyện vật chất nữa. Tâm linh sung mãn thì đời sống vật chất sẽ không bao giờ thiếu. Ai tin điều này thì sẽ có đời sống tốt đẹp cả hai mặc tâm linh và vật chất. Nếu tâm linh sung mãn thì phước báo sẽ tràn ngập. Còn tâm linh sa sút thì có sự nghiệp vững chắc cũng không thể bảo toàn. Đây là sự thật! Phước báo mới là nền tảng sống cho mọi loài mọi cõi. Sống ở cõi nào thì chúng ta cũng sống bằng phước báo của chính mình. Dù chúng ta không còn mang thân này nhưng mình sẽ mang phước báo của mình đến cõi khác, cõi tương ưng với phước báo mình đang có.
Đừng nghĩ đời sống tâm linh là chuyện huyền thoại nữa! Nhân loại mình bây giờ nếu tin được chuyện này thì tuyệt vời cho họ biết mấy! Ai tin được đời sống tâm linh thì việc đầu tiên của họ là sẽ dừng làm ác và có một đời sống thánh thiện.
Tại sao một con vi rút không có não bộ mà nó thông minh hơn con người có não bộ như mình? Nó chưa được xếp vào hạng động vật, nó chưa bằng một phân tử, vậy mà đủ làm loạn thế giới loài người. Chúng ta đã suy nghĩ điều này chưa? Nó là cái gì? Tự mình đặt tên cho nó là vi rút thôi chứ nó không có tên gì cả! Nó là chính nó. Nó thích ăn thịt tế bào của người nào thì gần như nó có định hướng sẵn và món ăn của nó là loại tế bào nào???
Đến giờ này chúng ta chịu khó gạt những cố chấp của loài người trước đây đi! Đừng nghĩ mình có quyền, mình có tiền là mình làm chủ được cái gì đó. Chúng ta có giỏi cỡ nào thì bây giờ mạng sống của mình cũng không làm chủ được. Những người có quyền có tiền phải nên thức tỉnh! Không có gì giữ được cái mạng của mình, nó có thể ngã xuống bất cứ lúc nào, đây là chuyện đang chờ mọi người thức tỉnh! Nếu thức tỉnh thì chúng ta sẽ làm gì cho giai đoạn cuối này?
Đây là vấn đề đang chờ sự tỉnh thức của nhân loại! Thái độ hơn thua giết chóc sát hại loài vật , mưu sát đồng loại, oán hận thù hằn...bây giờ phải cắt đứt ở trong lòng của mỗi người thì sẽ cắt được dòng sóng trường chết chóc của toàn nhân loại này.
Từ trước đến giờ, cho đến khi trút hơi thở cuối cùng, nói tới nói lui tôi vẫn khuyên nhân loại ngưng việc giết chóc thù hằn đi! Cả thế giới này ăn chay hết, mọi người thương yêu chăm sóc lo lắng cho nhau từ loài người cho đến loài vật chung quanh mình thì thiên tai hoạn dịch sẽ ngừng lại, còn nếu không thì chuyện gì sẽ xảy ra chúng ta không thể lường trước được đâu! Toàn nhân loại đang chiến đấu với một đối thủ tàn hình. Nó ở đâu mình không biết mà mình chỉ hơn thua chống đối hoảng loạn rồi tự mình sẽ kiệt sức.
Cho nên mọi người trong thời gian này chúng ta được ở yên thì phải có cái thấy nhìn trở lại và phải hết sức bình tĩnh, lắng lòng tỉnh tâm đừng lo, đừng sợ sẽ nhìn ra được sự thật của mọi vấn đề. Nếu mình tỉnh tâm trở lại thì việc đầu tiên là chúng ta lo sám hối. Trong sanh tử từ vô lượng kiếp, chúng ta đã gây tạo nghiệp giết chóc, làm khổ đau chúng sanh, tự ăn nuốt chúng sanh ngàn đời ngàn kiếp, bây giờ nhân quả ăn nuốt trở lại. Tỉnh ngộ được như vậy chúng ta xin sám hối và từ nay đừng ăn nuốt chúng sanh nữa. Lập lại cuộc sống mới lành mạnh hơn, hiền thiện hơn, được như vậy thì may còn chút hy vọng.
Đây là sự cảnh báo chung cho toàn nhân loại. Nếu tâm con người thay đổi thì cuộc diện sẽ thay đổi. Thời gian qua ai đã thay đổi được gì rồi? Từ khi bài học này bắt đầu xảy ra? Giữa tình con người với nhau chúng ta đã thay đổi chưa? Thái độ sống của chúng ta đã thay đổi chưa hay vẫn còn nguyên như cũ? Nếu vẫn còn nguyên như cũ thì sóng trường cũ sẽ trải ra, rồi chúng ta tiếp tục theo đà loạn lạc!
Mạng sống con người sự thật rất mong manh, chúng ta sẽ không mang gì theo được cho chuyến ra đi của mình ngoài thiện căn phước đức và trí tuệ. Những gì đang diễn ra có thể thức tỉnh được thì chúng ta phải thức tỉnh để làm lại một cuộc đời mới. Đừng lo, đừng sợ, đừng chấp mê theo lối sống cũ nữa, cũng không có gì để bi quan cả ! Bình tỉnh trở lại để học bài học mà vũ trụ này đã dạy cho mình. Bản chất thật của con người rất là thánh thiện, chúng ta đã mê muội đi sai bây giờ chúng ta nên quay lại sống đúng bản chất thật của con người là thương yêu lo lắng cho nhau, bao dung và tha thứ cho nhau, tôn trọng và qúy kính nhau. Dù còn sống một ngày đi chăng nữa chúng ta cũng sống trong thánh tánh của loài người. Được như vậy thì không uổng phí một lần khi chúng ta được gửi đến cuộc đời này và khi ra đi chúng ta vui vẻ bình tâm để đón nhận một cảnh giới mới tốt hơn, thánh thiện hơn bây giờ.
(Trích lời dạy của sư phụ Thích Tuệ Hải )
Ban Biên Tập chùa Long Hương