10/07/2025
Trong cõi nhân gian, tai họa, bệnh tật, và cái chết thường được nhìn nhận như những tai ương bất ngờ giáng xuống. Thế nhưng, theo tư tưởng cổ nhân, những tai ương ấy không phải ngẫu nhiên mà có, cũng không do trời cao vô cớ giáng họa. Chúng phát sinh từ chính sự sai lầm và lối sống trái với lẽ tự nhiên của con người.
Tai họa là kết quả, còn lầm lẫn là nguyên nhân.
Người có đạo không dừng lại ở việc bàn luận kết quả lành hay dữ, mà đi sâu suy xét đến nguyên nhân đã đưa tới kết quả ấy. Chính sự truy cầu nguyên nhân một cách thấu đáo mới cho thấy trí tuệ và khả năng phòng ngừa. Nếu chỉ chú tâm vào hậu quả mà không truy tìm căn nguyên, thì dẫu hậu quả có lặp lại nhiều lần, con người cũng không có cách nào thay đổi được số phận. Bởi vậy, “kết quả xảy đến chẳng phải là không thể ngăn cấm nó. Điều này không thể không đi sâu để biết rõ.”
Câu chuyện ví von về lực sĩ Ô Hoạch và đứa trẻ kéo trâu là một minh họa sống động trong cuốn “Lã Thị Xuân Thu”.
Một bên là Ô Hoạch, dẫu có sức mạnh trăm người không địch nổi, dốc toàn lực kéo đuôi con trâu mà chỉ khiến đuôi trâu đứt, trâu vẫn không chịu đi. Một bên là đứa trẻ nhỏ bé, chỉ cần kéo nhẹ vòng mũi, con trâu lại răm rắp bước theo. Đó là bởi vì Ô Hoạch đi ngược với thiên tính của trâu, còn đứa trẻ thì biết thuận theo. Sức mạnh không phải là vấn đề, vấn đề là cách ta tác động – thuận hay nghịch với tự nhiên.
Con người cũng như vậy. Ai mà chẳng mong sống lâu, không bệnh, không khổ? Nhưng đa phần lại hành xử trái với đạo trường sinh. Ngày qua ngày, họ chìm đắm trong dục vọng, lao vào ham muốn vô độ, phóng túng thân tâm mà không biết gìn giữ cội nguồn sinh mệnh. Họ muốn sống lâu, nhưng cái “muốn” ấy chỉ là ý niệm trống rỗng, khi hành động lại hoàn toàn ngược lại với lẽ sống tự nhiên.
Người sống lâu là người sống thuận thiên.
Thuận theo trời đất, thuận theo sinh lý bản nhiên, thuận theo tiết khí, thuận theo sự điều độ trong tình dục, ăn uống, nghỉ ngơi. Điều nghịch với sự sống chính là sự phóng túng dục vọng, và đó là thứ mà thánh nhân luôn gìn giữ, luôn khống chế một cách vừa phải. Không phải vì thánh nhân không có dục vọng, mà là vì các ngài hiểu được giới hạn và biết cách giữ mình trong khuôn phép của đạo.
Cho nên, trường sinh không phải là phép màu xa vời. Nó là kết quả tất yếu của một đời sống thuận đạo, thuận tự nhiên, thuận chính mình. Suy cho cùng, nếu muốn thay đổi kết quả, ta không thể không đi sâu vào nguyên nhân. Đó là con đường của người trí, và cũng là con đường duy nhất để chạm đến sự sống lâu bền, an lành và trọn vẹn. (st)
🌺
_________________________
𝑳𝑨𝒀𝑨 𝒀𝑶𝑮𝑨 - 𝐻𝑜𝑎̀ 𝑞𝑢𝑦𝑒̣̂𝑛 𝑡ℎ𝑎̂𝑛 𝑣𝑎̀ 𝑡𝑎̂𝑚
Số 6 Nguyễn Hữu Đính - TP Huế
Tel: 0913 493 411