https://www.facebook.com/112055883539509/

Lớp Thiền Thong Dong, Tỉnh Thừa Thiên Huế (2025)

21/09/2025

“Không ai có thể đánh thức bạn ngoài chính bạn. Bạn có thể nghe ngàn lời khuyên, nhưng chỉ khi bạn tự muốn tỉnh thức, nó mới thành hiện thực.”

|Eckhart Tolle - The Power of Now|

10/09/2025

Các học viên của Thong D**g, các bạn hãy làm người trí, đừng chỉ làm người hiền.

Và luôn nhớ, mình tu chớ mình không có ngu, không có nhu nhược, yếu đuối.

P/s: Phiền nhất là khi nghe các nhân viên cũ, học viên cũ bảo chị Hạnh tu nên k có la đâu, làm sai cũm k sao đâu, hoặc đến khi bị quở trách rồi lại k ngờ thế này, k ngờ thế kia

Có sao nhen, sao đầy trời : ))))

__________________________________________

SỰ KHÁC NHAU GIỮA NGƯỜI HIỀN VÀ NGƯỜI TRÍ

Người hiền là người có tâm nhu thuận, không gây xung đột với người khác, họ giữ tâm ôn hòa, dễ cảm mến.

Người trí là người có sự nhận xét đúng-sai, đúng pháp hay phi pháp, đúng luật hay phi luật, là chân lý hay không phải là chân lý.

Người hiền khi thấy người thân của mình làm điều sái quấy thì họ vẫn im lặng, khi thấy người thân hành động đúng đắn thì họ khen ngợi. Khi thấy kẻ đối nghịch hành động tốt thì họ im lặng, khi thấy kẻ đối nghịch làm chuyện sái quấy, thì họ khiển trách.

Người trí khi thấy người thân hay kẻ đối nghịch hành động tốt thì họ đều tán thán; khi thấy người thân hay kẻ đối nghịch hành động sái quấy thì họ đều khiển trách đồng đều như nhau.

Trong kinh: Người hiền còn bị chi phối bởi bốn pháp thiên vị là:

- Thiên vị vì thương
- Thiên vị vì ghét
- Thiên vị vì dốt
- Thiên vị vì sợ

Người trí đã thoát ra khỏi bốn pháp này. Đây là điểm khác biệt giữa người hiền và người trí.

Và Đức Thế Tôn thường dùng “bị người trí quở trách”, hay “được người trí tán thán”. Chứ không dùng từ “người hiền”.

Trích: Luận giải Kinh Điềm Lành
Tỳ kheo Chánh Minh biên soạn

07/09/2025

Thương hiệu khó tính nhưng tận tâm này là từ khi làm 1 kế toán trưởng, đến khi làm 1 chị chủ quán cà phê, giờ đến 1 hướng dẫn viên thiền.

Cách bạn làm 1 việc là cách bạn làm mọi việc.

Cơ bản là cần tự biết mình, việc gì nên khó, việc gì nên dễ, cái gì nên xử lý triệt để, cái gì nên nhắm mắt cho qua luôn.

Mình chỉ kỉ luật bản thân tốt thui à, ai muốn học với mình, muốn chơi với mình, cũng phải biết cách kỉ luật bản thân họ.

Mình thà chơi 1 mình chớ k chơi với người k biết tu tâm dưỡng tính, khi bạn đã tắm nước sạch, bạn sẽ không chọn tắm nước bẩn.

Nhờ sự khó tính này cũng đã đuổi được rất nhiều người tới để đàm đạo tông phái, chơi trò chơi trí thức, thể hiện khoe khoang đi thiền đây đi thiền kia rồi, sao ở đó sư cô sư thầy dễ lắm mà ở đây chị khó quá vậy: )))))

Khóa K17, K18 mình nhận đăng kí 19 người, đến khi học có 11 người rảnh, 3 người xin chuyển khóa sau vì bận, 1 người giận dỗi bỏ đi, 4 người k làm bài tập đầy đủ, k đáp ứng được yêu cầu khóa học nên được nghỉ học.

Còn 3 chiến binh dũng cảm đến cuối cùng, chúc mừng 3 bạn, mình tự hào vì 3 bạn : ))))

27/08/2025

Vì những chia sẻ có tính động viên như thế này, nên cho dù có giai đoạn nhiều biến cố, nhiều sự kiện, Hướng Dẫn Viên Thiền cũng chưa bỏ lớp buổi nào, để có thể duy trì sự thực hành cho các học viên cũ ở nhóm thiền chung.

Còn bạn, bạn đã tinh tấn thực hành đến mức nào rồi, bạn thiền chung được mấy lần rồi, bạn có tự thiền riêng không, bạn có đang bỏ quên thân và tâm mình không?

16/08/2025

Pháp – ban đầu có vẻ buồn chán

Pháp, lúc mới bắt đầu thực hành, có thể khiến ta cảm thấy buồn chán.

Nhưng khi Pháp thấm sâu vào thân và tâm, thì ta sẽ chỉ còn muốn làm duy nhất một điều: sống với Pháp, hành trì Pháp. Bởi vì trong Pháp, ta tìm thấy an lạc và hạnh phúc chân thật – một loại hạnh phúc không tùy thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài.

Nơi mà các bậc Thánh an trú, là nơi mà tâm được tĩnh lặng, không dao động. Đó là nơi đáng để chúng ta hướng đến suốt đời.

Khi đã bước vào con đường cao thượng ấy rồi, đừng để tâm rơi xuống, đừng quay lui về đời sống phàm tục nữa.

Trong Giáo pháp, hãy chọn con đường cao quý hơn, thù thắng hơn - một con đường vượt khỏi đời thường. Nếu bạn đã từng nghe, từng hiểu, từng thực hành Chánh Pháp, thì bạn đã bắt đầu bước lên bậc cao.

Và khi đã lên cao rồi, đừng để tâm nghĩ đến việc quay lại phía dưới.

Con người, phần lớn chết đi không để lại dấu ấn gì, sống mà không có phương hướng rõ ràng.

Vì vậy, khi còn đủ ăn, đủ mặc, đủ chỗ ở, hãy bắt đầu chuẩn bị cho sự già, sự bệnh, và cái chết - những điều chắc chắn sẽ đến.

Muốn tâm được trong sạch và an lành, hãy thường xuyên:

Nhớ tưởng đến Đức Phật,

Gửi tâm từ đến tất cả chúng sinh,

Suy nghĩ và thực hành các việc phước thiện.

Phước thiện chân thật không nằm ở quy mô hay sự rộn ràng, mà nằm ở chất lượng của tâm khi làm.

Đừng lầm tưởng rằng cúng dường lớn, tổ chức linh đình, ca hát, nhảy múa… là làm phước.

Không phải vậy.

Đó chỉ là lòng tham được khoác áo tôn giáo,

là lạc đường trong danh nghĩa phước thiện.

Khi làm phước, hãy làm với tâm tĩnh lặng, trong sáng, hướng thẳng về Niết Bàn tịch tịnh.

Samsāra – vòng luân hồi – là dòng chảy của danh và sắc, là thân – tâm trôi nổi bất tận cho đến khi chấm dứt khổ.

Nếu ta thấy được cuộc hành trình dài ấy, thì những biến cố trong hiện tại sẽ không còn khiến ta ngạc nhiên.

Chúng chỉ là một đoạn nhỏ trong dòng đời dài rộng.

Muốn không lạc lối, chỉ có trí tuệ và chánh niệm mới là nền tảng vững chắc.

Đừng chỉ nhìn vào một đời ngắn ngủi này.

Hãy nhìn suốt dòng sinh tử dài rộng, để thấy rõ giá trị thực sự của việc tu tập hôm nay.

Nếu trong đời này, ăn – mặc – ở đủ là được - thì với luân hồi, càng làm nhiều phước thiện, càng tốt.

Càng hành theo Pháp, càng tốt.

Khi bạn nghĩ đến Pháp, tâm trở nên an lạc.

Khi bạn nghĩ đến chuyện thế gian, tâm trở nên xao động.

Nhờ chính sự xao động đó, ta mới biết quay trở lại với Pháp.

Và khi quay trở lại, ta mới thật sự là người hành đạo.

Khi chánh niệm đặt nơi Pháp, thiền định (samādhi) sinh khởi.

Khi có định, tâm trở nên vững vàng.

Tâm vững vàng, trí tuệ bừng nở.

Lúc đó, niềm tin nơi Đức Phật và nơi Pháp sẽ trở nên vững chắc hơn bao giờ hết.

Khi niềm tin tăng trưởng, nỗ lực sẽ tăng trưởng.

Khi nỗ lực tăng trưởng, tâm sẽ trở nên an lạc hơn.

Tâm càng an lạc, Pháp vị càng thấm sâu và ngọt ngào.

Nghiệp quá khứ – không ai biết rõ.

Dù bạn có mang theo nghiệp lành từ nhiều đời trước, nhưng nếu không tưới tẩm bằng nghiệp hiện tại, thì cũng không thể kết quả.

Không nên ỷ lại vào nghiệp cũ.

Hãy nuôi dưỡng nghiệp thiện trong hiện tại, để khi hội đủ duyên, nghiệp lành cũ có thể trổ quả tốt đẹp.

- Janakābhivaṃsa Sayadaw -

Namo Buddhassa 🙏🏻

Namo Dhammassa 🙏🏻

Namo Sanghassa 🙏🏻

02/08/2025

Kim Dung, Lanh, Thiên Kim..., những khóa học trăm triệu, những diễn giả bắt học viên gọi mình là thầy, là "người", hàng trăm chiêu trò thao túng tâm lý những con người đã yếu đuối sẵn, kiến thức ăn cắp từ mỗi nguồn 1 ít, những lời cam kết có cánh như học xong 1 khóa thành chuyên gia xê lờ (c.h.ữ.a l.à.n.h), chiến lược seeding phủ rộng từ face đến ig qua tiktok lên youtube....

Đời cũng là duyên mà mạng cũng là duyên, ngoài đời biết chọn bạn mà chơi thì lên mạng phải biết chọn cái mà đọc, chọn người mà tin.

Không có ai bảo mình đang phụng sự mà lại thu tiền trước học sau hết, phải nhận biết được họ đang làm kinh doanh, đang phát triển thương hiệu, đang bán dịch vụ xê lờ

Cũng không có ai làm phước mà khiến người khác phải lệ thuộc mình cả. Đã làm phước xong rồi thì không níu kéo học viên, chỉ có mặt sẵn đó khi người ta cần sự giúp đỡ của mình, k mong cầu báo đáp

Ai không đủ tỉnh táo thì lọt hố công nghiệp xê lờ như chơi, thời này hố đầy rẫy luôn.

Lời nhắc của hướng dẫn viên thiền Thong D**g luôn là: "chắc chắn bạn không thể hoàn toàn thay đổi thói quen phản ứng tạo nghiệp của mình chỉ sau 1 khóa học, mà bạn phải thực hành cả đời, nhưng từ hôm nay bạn đã biết mình cần phải làm gì khi đối diện với những ô nhiễm bất tịnh"

Chớ ở mô ra mà học 1 khóa thành chuyên gia

Sống giúp đỡ qua lại lẫn nhau, nhưng không lệ thuộc vào ai và không để ai lệ thuộc vào mình, ai rách thì người đó tự chữa, không có ngồi đợi ai xê lờ cho mình cả quý vị nhen

20/07/2025

ĐỪNG MẶC CẢ.!

Nếu bạn thực sự thích làm điều gì thì đừng mặc cả...

Rất nhiều người hỏi tôi:

- Phải mất bao nhiêu thời gian ngồi Thiền thì mới có Định (samadhi), phải hành Thiền bao lâu mới đạt đến Niết bàn?

- Làm sao có thể nói bao lâu được. Nếu bạn thực sự thích làm một việc gì đó, bạn sẽ thấy hạnh phúc vì mình đang làm điều đó; Niềm vui và hạnh phúc này sẽ đem lại cho bạn rất nhiều nghị lực.

Xin đừng mặc cả !

>> Con người ta thường thích bỏ ra thật ít và thu vào càng nhiều càng tốt. Tôi nghĩ đây không phải là một thái độ chân chánh, đặc biệt là trong Thiền tập.

>> Trong các lĩnh vực khác của đời sống cũng vậy. Trong các mối quan hệ chẳng hạn, nếu bạn chỉ muốn cho thật ít và nhận thật nhiều, thì rốt cuộc bạn sẽ chẳng nhận được tí gì cả.

▪︎Bạn sẽ nhận lại nhiều như đã cho ra, đó là một Chân lý.
▪︎Cho ít, sẽ nhận được ít; nếu cho tất cả, bạn sẽ nhận được rất nhiều.

Khi hành Thiền, bạn hãy nhìn sâu vào trong Tâm mình, tại sao mình làm việc đó? Mình có thực sự thích làm điều đó không?

Khi làm bất cứ một việc gì, bạn cũng cần phải có một sự hy sinh nào đấy, bạn cần phải từ bỏ một thứ gì đó trong cuộc đời. Cũng như khi bạn tới tham dự khoá Thiền này, bạn đã phải từ bỏ một cái gì đó.

- Bản chất con người chúng ta, về cơ bản là hướng về tâm linh, ở bên trong mỗi người đều có những đức tính tốt đẹp như Tâm từ ái, lòng bi mẫn, chánh niệm và sự bình an của tâm hồn. Chúng ta đã có sẵn những hạt giống đó và mong muốn chúng nẩy mầm, lớn mạnh.

- Con người thật là phức tạp, một mặt vẫn muốn thụ hưởng dục lạc, nhưng mặt khác lại cũng chẳng muốn gì cả. Chúng ta muốn từ bỏ!

|Thiền sư Sayadaw U Jotika|
|TK. Tâm Pháp dịch Việt|

02/07/2025

Cha mẹ cho ta thân tâm này, ta có bổn phận dưỡng nuôi, chăm sóc nó đúng cách. Người đời đã bỏ ra gần hết kiếp sống của mình để lo việc ăn uống, thuốc men, áo quần, nhà cửa, tiện nghi cho tấm thân tứ đại này. Tứ đại vô tri không biết gì mà ta còn hết lòng như vậy huống gì tâm thức luôn hay biết nên cần được quan tâm kỹ càng hơn nữa.

Với thế gian, vật thực thông thường của tâm là tham, sân, si độc hại làm tâm phiền não, ô nhiễm.

Với người Phật tử, vật thực bổ dưỡng cho tâm là giới, định, huệ khiến tâm mát mẻ, trong sạch.

Do đó, ngoài những khoá thiền dài hạn vun bồi tâm linh một cách tích cực, mỗi ngày ở nhà ta cũng phải cố gắng hành trì thường xuyên, đều đặn. Nếu bị bỏ quên, tâm sẽ thiếu thốn, đói khát nên sẽ quay lại đường xưa lối cũ của phóng dật, phiền não…

Người Phật tử không sống tách rời với gia đình, xã hội nhưng phải cố gắng dành cho mình một khoảng không gian và thời gian riêng trong ngày để chăm sóc tâm linh. Sau khi thành đạo rồi, Đức Phật cũng sống giữa xã hội trong suốt 45 năm để giáo hóa chúng sinh, mặc dù cả cuộc đời Ngài hầu như luôn gắn liền với thiên nhiên. Từ đản sanh, thành đạo, chuyển pháp luân và ngay cả nhập Đại Niết-bàn, Đức Phật đều ở dưới các cội cây trong rừng.

Hằng ngày, ngoài những giờ phút ngồi thiền, ta cố gắng giữ chánh niệm trong các tư thế cũng như đối với các hoạt động trong ngày như ăn uống, nói năng… Ta hãy ráng giữ tâm tĩnh lặng khi làm việc, tiếp xử… Đó là vật thực hàng ngày cho tâm. Tâm được chăm sóc chừng nào, ta được an vui chừng nấy.

Đại Lão Thiền sư Khippapañño Kim Triệu
Sách: Vài làn hương pháp.

11/06/2025

Giới được thanh tịnh theo bốn cách:

1. Bằng cách làm trong sạch các khuynh hướng (xấu) của mình;

2. Bằng cách tự mình thọ trì giới từ nơi người khác;

3. Bằng cách không-vi phạm;

4. Bằng cách sửa lỗi mỗi khi vi phạm.

Giới được làm cho trong sạch bằng bốn cách đã nói ở trên, có hai loại, đó là giới kiêng tránh (varitta sīla: chỉ trì giới) và giới thực hành (cāritta sīla: tác trì giới).

Không làm những gì đã được Đức Phật và các bậc thánh khác cấm bằng cách nói, "Điều này sai; điều này không nên làm; điều này cần phải tránh."

Như vậy tránh mười ác hạnh như sát sanh, trộm cắp, tà dâm, v.v… được gọi là giới kiêng tránh hay chỉ trì giới.

Biểu lộ sự cung kính đối với những bậc đáng tôn kính như thầy tổ, cha mẹ hay những bậc thiện tri thức và thực hiện những công việc phục vụ vô lỗi, hữu ích đối với các bậc ấy được gọi là giới thực hành hay tác hành giới.

|Cỗ Xe Đại Giác| Đại Trưởng Lão Pa Auk Sayadawgyi|

30/05/2025

Biết là một chuyện – sống được với cái mình biết lại là chuyện khác.

Có nhiều chuyện, mình biết rõ ràng lắm:
– Biết sân si là khổ.
– Biết dính mắc là mệt.
– Biết buông bỏ là nhẹ.
– Biết chuyện thiên hạ thì kệ người ta, quan trọng là giữ tâm mình cho yên.

Nhưng rồi chuyện tới, cái biết nó bay đâu mất,
chỉ còn cái phản ứng theo thói quen:
– Ai nói trật ý một câu là nổi sân,
– Thấy người ta hơn mình chút là ganh,
– Nghe ai đâm thọt gì đó là ngồi nghĩ tới nghĩ lui cả buổi.

Biết thì có biết, mà không sống được với cái biết đó.

Người ta hay khuyên nhau:

“Kệ đi, sống đúng với mình là được.”

Nói thì dễ, chứ tới khi vô tình huống thiệt,
là đầu óc lại loay hoay:
– “Không biết người ta nghĩ gì về mình ta…”
– “Bữa đó mình nói vậy có kỳ không ta…”
– “Sao người đó nhìn mình lạ lạ…”
Toàn là mấy thứ mình từng nói “kệ nó đi”,
mà rồi vẫn cứ bị nó cuốn vô.

Lúc đó mới thấy – công phu của mình còn yếu xìu.

Cái khoảng cách giữa “biết” và “sống được với cái biết” – nó xa lắm.

Một bên là lý trí: đọc sách, nghe pháp, nói chuyện đạo lý rầm rộ.
Một bên là giữ tâm vững được lúc bị chọc, lúc bị hiểu lầm, lúc trái ý.

Nhiều người nói đạo lý rất hay, nhưng tới hồi bị phật lòng, thì hành xử y như người chưa từng tu.
Còn người thật sự sống được với điều mình biết – họ không nói nhiều, nhưng cái cách họ sống – tự nó đã là một bài pháp.

Biết bằng lý trí – chưa đủ.
Phật không dạy chỉ để hiểu cho hay,
mà dạy giới – để giữ thân khẩu cho sạch,
dạy định – để buộc tâm khỏi chạy tán loạn,
và dạy tuệ – để nhìn ra sự thật, không dính mắc, không lầm tưởng.

Thành ra, cái biết không nằm ở miệng,
mà nằm ở chỗ: khi khổ tới, mình phản ứng kiểu gì?
– Có giữ được tâm không?
– Có nhớ lời Phật không?
– Hay là biết rồi… mà vẫn làm y như cũ?

Giống như:
– Ai cũng biết tập thể thao tốt – mà mấy ai tập được đều?
– Ai cũng biết ăn uống lành mạnh – mà mấy ai bỏ được cái thèm?

Biết thôi thì ai cũng biết.
Sống được – mới là chuyện đáng nói.

Cho nên mới nói:
Không cần phải thông minh, chỉ cần thành thật với chính mình – và kiên trì mỗi ngày.

Vì cái vọng động trong tâm mình nó không nghỉ, thì mình cũng phải tập tỉnh – không ngơi.

Đừng vội tin mình biết.
Hãy nhìn lại – mình có đang sống được với cái biết đó chưa?

Nếu chưa – thì tập.

Mỗi ngày, sống sát với một chút cái mình biết,
thì tới lúc cần – mình không phản ứng liền, không buông lời sắc bén, không rước khổ vô thêm.”

|Tỳ kheo Pháp Quang|

22/05/2025

Khi có một người thân đang ở giờ phút cận tử, thứ duy nhất họ cần là phước, thứ duy nhất bạn có thể trao đi cũng là hồi hướng phước báu.

Nếu ngày thường bạn không tu dưỡng, không vun bồi phước đức, công đức, thì giờ phút này bạn sẽ trở nên vô cùng bất lực, bạn lấy cái gì để trao đi.

Vì không có gì để trao đi, nên người ta lại trao đi tham sân si, trao đi sự tiếc nuối, khóc thương..., những điều này lại càng khiến người sắp mất thêm khổ đau.

Cái chết là một tiến trình của sự sống, bạn sống bình thản buông xả, thì bạn mới chết được bình thản buông xả.

Do đó ngay từ giờ phút này, hãy huấn luyện cho mình một cái tâm bình thản buông xả, bằng cách giữ 5 giới, bố thí, hành thiền, vun bồi phẩm hạnh.... mỗi ngày, là không chỉ giúp mình, mà còn giúp được người thân của mình.

01/05/2025

Cẩm nang tu dưỡng ( Phần 1)
Bài viết trả lời cho 2 câu hỏi của học viên:
“Sống đơn giản nhưng bài bản là sao em?”
“Cần làm những gì để dưỡng thân cho tốt ạ, chị đã làm những gì ạ? “

Nếu sống trong thời đại ngày nay, mà bạn còn suy nghĩ ung thư là “trời kêu ai nấy dạ”, thì đến một lúc trời sẽ kêu trúng bạn đấy, không sớm thì muộn thôi.

Thời nay những bệnh phổ biến như ung thư, u nan, đột quị, mỡ máu, cao huyết áp, tiểu đường, suy tim, suy thận, suy gan, táo bón, trĩ, đại tràng, bao tử…, là kết quả của lối sống , môi trường sống, cách ăn uống, ngủ nghỉ, cách suy nghĩ, thái độ sống.

Với kinh nghiệm của một người đã từng trải qua một vài lần gây mê, một vài khối u, đã chữa bằng tây y cũng có và tự chữa lành bằng thiên nhiên qua thay đổi lối sống cũng có, mình nêu ra một vài điều cơ bản sau để bạn có thể bắt đầu thay đổi từng chút một.

Những điều mình nêu dưới đây là những trải nghiệm mình ĐÃ và ĐANG làm, có ích lợi phổ quát với nhiều đối tượng (người khỏe mạnh lẫn bệnh tật), nếu bạn không có thời gian tìm hiểu và nghiên cứu, thì chỉ cần tin vào Hướng Dẫn Viên Thiền của bạn rồi áp dụng, tiết kiệm được rất nhiều thời gian lẫn tiền bạc:

1. Quăng cái lò vi sóng nhà bạn đi, vì nó là vật cần quăng nhất trong nhà, thức ăn từ lò vi sóng là một trong những nguồn gốc tích tụ độc tố, sóng âm từ lvs hủy hoại tế bào não, tuyệt đối không cho trẻ em nhìn vào lvs, về mặt năng lượng khi bạn đứng gần lvs thì luân xa tim của bạn sẽ ngừng quay.

2. Thanh lọc những sản phẩm trong nhà của bạn như sau:

a. Muối tinh luyện, muối i ốt, hạt nêm, bột canh thay bằng muối hạt sạch với nhiều khoáng chất ( Tuyết Diêm - Phú Yên, Sa Huỳnh - Quảng Ngãi, Hòn Khói – Khánh Hòa), muối hồng ( loại nguyên khối sạch nhập trực tiếp từ Pakistan về tự mài ra để đảm bảo k có vi nhựa)…

b. Dầu tinh luyện thay bằng dầu lạc, dầu dừa, dầu mè, dầu oliu loại nguyên chất k pha tạp…

c. Đường tinh luyện thay bằng đường mía, mật mía, mật hoa dừa, đường thô, đường mạch nha…. Ưu tiên chọn nạp đường vừa đủ qua trái cây tươi.

d. Nước mắm hóa chất thay bằng nước mắm nguyên chất ( loại thành phần chỉ gồm cá cơm và muối biển), hoặc nước mắm chay lên men từ thơm, nấm, dừa...
Thay xì dầu công nghiệp bằng xì dầu ngưu bàng, đậu đen...

e. Tất cả những thực phẩm công nghiệp trong bếp, từ bún khô, mì khô, phở khô, đến các loại tương ớt, sốt, bột các loại…, hãy đọc kĩ bảng thành phần, nếu chỉ có 1 chất hóa học thì có thể dùng, từ 2 trở lên thì k mua nữa hoặc tự làm, hoặc tìm nguồn uy tín.

f. Giảm ăn gạo trắng và các sản phẩm từ bột mì trắng, thay thế bằng gạo xát dối, gạo lứt, bột mì nguyên cám, bột mì đen, bột yến mạch…

g. Giảm đạm động vật, đầu tiên là thịt đỏ ( bò, heo), thay thế bằng ức gà, hải sản nhỏ đánh bắt gần bờ, bổ sung đạm thực vật từ các loại đậu ( đen, đỏ, xanh, nành, ngự… luôn ngâm ít nhất 8 tiếng trước khi sử dụng), sữa hạt ( sen, điều, macca, hạnh nhân, óc chó, bí, bắp…)

h. Bổ sung probiotic từ nhiều nguồn để làm khỏe hệ tiêu hóa là điều cực kì quan trọng: sữa chua, kefir, kombucha, giấm táo, kháng sinh tự nhiên, các loại nước lên men từ trái cây ít ngọt....

Trước khi chữa bất cứ bệnh gì, hệ tiêu hóa phải khỏe trước đã, vì bạn uống thuốc cũng qua bao tử, bạn ăn cũng qua bao tử, cũng qua ruột, cũng qua đại tràng

i. Bổ sung enzyme, callogen tự nhiên cho cơ thể từ trái cây Việt Nam theo mùa, vừa rẻ vừa dễ tìm. Trừ khi bạn đang bệnh nặng cần bổ sung gấp thì mới dùng những sản phẩm thực phẩm chức năng được sản xuất từ nhà máy. Khi bạn còn khỏe mạnh, hãy bổ sung những sản phẩm mọc lên từ đất từ ánh sáng mặt trời, bằng cách ăn trái cây với lượng vừa đủ (để tránh nhiễm hàn, k ăn quá nhiều, k ăn sau 17h) hoặc bổ sung mỗi ngày 1 ly nước ép với thành phần 70% rau củ ( cần tây, bồ công anh, bó xôi, cải kale, cà rốt, dền…), 30% quả ( cam, quýt, táo, lê, bưởi, dưa leo, chanh, mía…). Lưu ý cứ có ép rau xanh, thì phải có 1 quả chanh, để hòa tan oxalat, ngăn ngừa nguy cơ bị sỏi thận.

j. Luôn ngâm rửa rau, trái cây, thịt, trứng bằng muối hạt và giấm táo ít nhất 15p, rửa lại sạch bằng nước trước khi sử dụng.

k. Mỗi nhà nên tự ngâm cho mình 1 hủ giấm táo để dùng, đây là sản phẩm dùng được cho rất nhiều việc, dễ làm, cần dùng ĐÚNG CÁCH mỗi ngày và suốt đời.

l. Hạn chế tối đa nạp hóa chất vào cơ thể bạn từ việc thay đổi các sản phẩm chăm sóc cơ thể ( kem đánh răng, dầu gội, dầu tắm, mỹ phẩm) bằng những sản phẩm tự làm từ thiên nhiên như dầu dừa, dầu jojoba, muối hạt, hạt chanh, vỏ chanh, tinh dầu, than tre, bồ kết…… Có thời gian thì tự làm, k có thời gian thì mua chỗ uy tín dùng.

m. Thay thế các sản phẩm nồi niu xoong chảo đang có lớp chống dính bị tróc, sang sản phẩm bằng gang ( k dùng gang trắng), inox tốt, hoặc gốm sứ, hoặc thủy tinh chất lượng cao để hạn chế vi nhựa

n. Đặt thay vỉ chống dính trong nồi chiên không dầu sang vỉ inox

o. Khi nồi áp suất hoặc nồi cơm điện nhà bạn hư, hãy thay thế bằng nồi nấu chậm vừa an toàn cháy nổ, vừa giữ nguyên chất dinh dưỡng

3. Thay đổi lối sống:

a. Giấc ngủ là dược liệu hữu hiệu cho mọi loại bệnh, hãy ngủ ít nhất 6 – 8 tiếng mỗi ngày. Không thức quá 11h đêm, từ 11h – 3h sáng là giờ cơ thể thanh lọc, vũ trụ thanh lọc, sống thuận tự nhiên là sống theo giờ giấc của vũ trụ nơi bạn đang sống. Lối sống thức khuya, ngủ ngày là lối sống dẫn đến bệnh tật, đột quị, suy thận…

b. Ăn ít nhất 1 ngày 2 buổi với bữa ăn cân bằng dinh dưỡng theo quy tắc bàn tay, k ăn vặt giữa buổi, giữ cho bao tử rỗng càng lâu càng tốt. Hạn chế tối đa ăn hàng quán, tự nấu ăn càng đơn giản càng tốt, hấp luộc nhiều hơn chiên rán kho xào. Giảm tinh bột và hãy ăn đủ đạm, đạm rất quan trọng cho cơ bắp và sức bền. Đặc biệt những người ăn chay cần tìm cách bổ sung B12 cho cơ thể từ các loại men dinh dưỡng, ngũ cốc…. Luôn k quên bổ sung chất béo tốt từ dầu dừa, đậu phụng, dầu oliu, mỡ heo ( không rán ở nhiệt độ quá cao và ăn vừa đủ).

c. Cố gắng 1 ngày phải phơi nắng được 1 lần, từ 10 phút đến 1 tiếng tùy điều kiện. Khung giờ dương khí mạnh là 7h đến 9h30, khung giờ có nhiều vitamin D nhất k phải là nắng sớm, mà là nắng từ 9h đến 14h. Giờ nào cũng được, hãy phơi chân trần tiếp đất nếu có thể, phơi tay, chân trần, phơi gáy, phơi đầu... tập từ 5 phút rồi tăng dần, phải tăng từ từ và uống đủ nước thêm vài hạt muối hoặc chanh muối, mơ muối để bù khoáng. Nắng là dược phẩm tự nhiên mà thiên nhiên ban tặng miễn phí, bạn k dùng thì bạn tự thiệt thòi.

Mùa đông k có nắng phải tăng cường vitamin D từ thực phẩm và tích cực ngâm chân, ủ chân mỗi tối

d. Mỗi ngày tập luyện bất cứ môn thể thao nào phù hợp ít nhất 1 tiếng, có căng cơ, có kéo giãn, có thả lỏng, đừng quên khởi động trước khi đi bộ, chạy bộ.

Luyện thở mỗi ngày ít nhất 15 phút, thở wim hof, thở 4 -6, thở 4-7-8, kiểu nào cũng được, miễn có luyện. Vừa phơi nắng vừa luyện thở thì vừa tiết kiệm được thời gian vừa tăng dương khí.

e. Thoát khỏi thái độ sống tiêu cực lẫn tích cực độc hại. Nên nhìn sự việc theo hướng tích cực là đúng, nhưng chối bỏ cảm xúc tiêu cực của mình thì là tích cực độc hại, chạy theo những suy nghĩ của mình là overthinking và multitasking. Hãy bắt đầu tập quan sát từng cảm xúc, từng hơi thở của mình và chấp nhận chúng.

Học cho mình 1 cách ứng xử với suy nghĩ và cảm xúc từ yoga, các loại thiền tĩnh lẫn thiền động và thực hành thiền mỗi ngày. Bởi vì tâm sợ hãi làm thận suy yếu, tâm giận dữ làm gan suy yếu, tâm căng thẳng làm tim suy yếu, tâm lo lắng làm dạ dạy suy yếu, tâm đau buồn làm phổi suy yếu.

f. Chọn cho mình một niềm tin tâm linh để nương theo thực hành. Đạo nào cũng tốt, Đạo Chúa hãy nương tựa phẩm hạnh của Chúa là lòng bác ái và tình yêu thương. Đạo Phật hãy nương tựa phẩm hạnh của Đức Phật là từ bi hỉ xả. Đạo Hồi hãy làm theo những điều dạy của Thượng đế Allah để được lên thiên đàng... Chưa có đạo nào, chưa theo tôn giáo nào, hãy nương tựa chính mình, bằng cách không ngừng nâng cao đức hạnh của chính mình, sống không làm điều ác, chỉ làm điều thiện lành, giữ cho tâm trí trong sạch ( điều này rất rất quan trọng).

Khi bạn rơi vào nghịch cảnh, bạn mới thấy tầm quan trọng của đức tin, vì nương tựa vào phẩm hạnh của bạn thì chắc chắn không vững chải bằng phẩm hạnh của những bậc giác ngộ.

g. Suy nghĩ đơn giản nhưng k qua loa, không làm phức tạp hóa vấn đề, buông bỏ không phải lúc nào cũng là buông bỏ 1 đối tượng, mà là buông bỏ đi chấp niệm, dính mắc ở trong tâm.

h. Sống biết đủ, không tham lam, âm thầm cố gắng, chăm chỉ học và làm, không ganh đua với người khác những thứ phù phiếm nhàm chán ( xe cộ, áo quần, du lịch,check in, mĩ phẩm, phẫu thuật thẩm mĩ, trang sức, địa vị, danh lợi, kiến thức…), không ham muốn tạo nghiệp ( là ham muốn mọi việc phải như ý mình, nếu 1 sự việc xảy ra không như ý mình thì mình sẽ phản ứng, sẽ lăn lộn trong giận dữ và đau khổ)

i. Ngoài việc học các kĩ năng mềm phục vụ cho việc học tập & mưu sinh, hoặc học nhạc, học họa, học viết, học hát … để cân bằng cuộc sống, hãy học thêm cho mình kiến thức về dinh dưỡng để ăn uống đúng, học thêm kĩ năng dưỡng sinh ( xoa bóp, đánh gió, diện chẩn, chải kinh mạch, cứu ngải, ngâm chân, ngâm mông, thải độc…), học cách tự chữa những chứng bệnh nhẹ ( ho, nhức đầu, sổ mũi, cảm cúm, đau bụng...) bằng những bài thuốc dân gian để giảm tối đa nạp thuốc tây hóa chất, vì khi bệnh tật ập đến, nghệ thuật hay văn chương đều không còn nhiều giá trị, khi có sức khỏe ta muốn rất nhiều thứ, khi không còn sức khỏe, ta chỉ muốn duy nhất 1 thứ mà thôi.

4. Thải độc:
Luôn ý thức định kì cần thải độc thân, thải độc tâm, thải độc không gian sống, thải độc các mối quan hệ

a. Thải độc thân: tiểu tiện, đại tiện tốt mỗi ngày là quan trọng nhất, định kì thải độc cơ thể bằng uống cốt chanh ( hàng ngày) hoặc thải độc đại tràng bằng chanh + muối hột ( 1 tháng 1 lần), hoặc thải độc bằng các loại nước ép ( 3 lần/tuần)

b. Thải độc tâm: trong từng phút giây luôn ý thức ngừng mang rác mới vào tâm qua tiếp xúc văn hóa phẩm, qua các cuộc cãi vả, qua phản ứng tham sân si của chính mình, qua drama, qua phim ảnh kinh dị, đồi trụy, giết chóc, ảm đạm... Thanh lọc rác cũ mỗi ngày bằng thiền Vipassana ( những loại thiền khác mình k đảm bảo)

c. Thải độc không gian sống: dọn dẹp nhà cửa sạch sẽ, phòng ngủ thoáng đãng, dọn rác bếp mỗi ngày, giữ cho bếp và wc sạch sẽ, đồ vật cái gì quá 6 tháng không dùng thì tặng, bán, thanh lí, tái chế….

Hạn chế mua vật dụng mới, đừng mua vì người ta đang livestream sale hay đang trend, mua vì thật sự cần, hãy dời quyết định chốt đơn lại sau 1 tuần, khi đó còn cần thiết thì mua.

d. Thải độc các mối quan hệ: lọc bớt những mối quan hệ độc hại, dư thừa, lọc bạn mạng xã hội, tránh xa những con người thích gây drama, né những người hay có phản ứng toxic, né những người không biết trân trọng bạn, né luôn cả những người k nhìn thấy giá trị của bạn.

Quen biết đầy thiên hạ, tri kỉ được mấy người, hãy tập trung vào những mối quan hệ có cùng tần số, cùng lối sống, cùng thái độ sống, cùng nâng đỡ tinh thần nhau trong đời sống...

5. Khi thực hành đủ 4 mục mang tính chất THƯỜNG THỨC trên, khi nào bạn còn rảnh nữa thì làm những mục dưới đây:

a. Uống các loại trà dưỡng sinh theo thể trạng ( nhiệt, hàn), theo mùa (xuân hạ thu đông)

b. Nấu các loại món ăn bài thuốc theo cơ địa để chữa thân từ gốc

c. Làm các món dưỡng sinh cơ bản: kháng sinh tự nhiên, khế mật ong, hoa đu đủ mật ong, giấm táo, chanh muối, mơ muối, gừng lên men, nước cốt gừng, natto, tempeh,...

d. Lọc nước bằng chum hỏa biến và than hoạt tính + bạc + đá thạch anh để đảm bảo nguồn nước bạn uống vào an toàn ( hơn cả máy lọc), vì nước chiếm 80% cơ thể. Tuyệt đối k uống nước đóng chai nhựa để trong tủ lạnh, đóng chai thủy tinh đợi nguội rồi mới uống. Không nhai đá viên, hạn chế tối đa đá viên.

e. Xông nhà nâng cao năng lượng bằng thảo dược khô, tinh dầu

f. Trữ gạo, muối, nước, đậu bằng chum theo cách của ông bà ta.

g. Tự làm sữa rửa mặt, sữa tắm, dầu gội đầu từ vỏ chanh, muối hạt, bồ kết

h. Tận dụng rác thải từ thực vật trong căn bếp của bạn để ủ phân hữu cơ tưới cây

i. Nhịn ăn dài ngày

Còn nữa nhưng mà bài đủ dài rồi, khi nào có hứng mình sẽ viết tiếp. Bạn hãy đếm xem bạn làm được bao nhiêu điều trong 37 điều trên rùi ^^
Mạng sống này quý lắm, đừng sống cẩu thả, hãy thay đổi từ từ từng chút một.

Còn nếu bạn lười không thể làm được điều nào luôn, thì đây mới là bệnh nan y khó nhất k thể cứu chữa : ))))

Mừng vì bạn đọc được đến đây, nếu bạn thích có thể share không cần hỏi, vui lòng ghi nguồn!

|Lớp Thiền Thong D**g| Sống đơn giản nhưng bài bản|

Lớp Thiền Thong Dong

21/09/2025

10/09/2025

07/09/2025

27/08/2025

16/08/2025

02/08/2025

20/07/2025

02/07/2025

11/06/2025

30/05/2025

22/05/2025

01/05/2025

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category