26/07/2024
Có 1 câu chuyện:
Bác thợ cắt tóc và ông khách đang say sưa nói chuyện vui, bỗng bác thợ cắt tóc nhìn thấy người ăn mày đi qua, ông thở dài nói: "LÀM GÌ CÓ PHẬT TRÊN ĐỜI!"
Vốn là một người sống có niềm tin vào Tam Bảo( Phật Pháp Tăng) , khi nghe như vậy, ông khách liền hỏi lại: “Tại sao bác nói thế?”
Bác thợ nói luôn một mạch: “Kia kìa! Hãy nhìn ông già ăn mày và nhiều trẻ em phải lang thang kiếm sống, lắm người già yếu còn phải còng lưng dầm mưa dãi nắng bán rong. Bao kẻ không nhà đêm đêm vẫn mượn vỉa hè nằm co ro lăn lóc. Chưa kể là vào các bệnh viện nào cũng thấy chen chúc và đầy dẫy nghịch cảnh đau lòng... Nếu quả thật trên đời này có một ông Phật từ bi luôn thương xót chúng sinh, thì cớ sao những mảnh đời khổ ải đó lại không được Ngài cứu vớt?!”
Khi đó tóc cũng vừa cắt xong, ông khách điềm tĩnh nhìn xung quanh một lát, chợt bắt gặp bên kia đường một người râu tóc lùm xùm, thậm thượt, rõ là đã lâu ngày không hớt không cạo. Ông khách trả tiền xong, bước ra khỏi tiệm cắt tóc và nói rằng: “ trên đời này cũng làm gì có thợ cắt tóc!”
Bác thợ sửng sốt: “Nói vậy mà nghe được à! Thế tôi là ai? Ai vừa mới cắt tóc cho anh ở đây?”
Ông khách kéo bác thợ cắt tóc ra cửa, chỉ sang bên kia đường: “Đấy! Thợ hớt tóc không hề có, vì nếu có thì người kia đã không phải để râu tóc lùm xùm như vậy.”
“Sai bét! Thợ hớt tóc vẫn luôn có, nhưng tay đó không chịu bước vào tiệm thì dẫu có đông có nhiều chăng nữa, thợ hớt tóc cũng đành bó tay.”
Ông khách mỉm cười: “Chính xác! Đức Phật cũng vậy mà thôi. Ngài là bậc đại giác, đã chỉ ra con đường giải thoát khổ đau, suốt cuộc đời Ngài đã luôn tân tuỵ giúp chúng sinh, dẫn dắt chúng sinh đi trên con đường tỉnh thức, đến bến bờ giác ngộ, nhưng chúng ta không chịu tìm đến Ngài, không chịu tự đi trên con đường Ngài chỉ dạy, chúng ta lại tìm đủ cách quay lưng lại hoặc chỉ cầu khấn và chờ đợi phép màu may rủi, chìm đắm trong sân si và tham lam, kiêu ngạo với tài hèn sức mỏng của mình…..Đó là một trong những nguyên do sâu xa của mọi nỗi đau khổ trên thế gian này!”.
Thế thường, nhân gian "cầu được, ước thấy" thì mới tin vào Phật. Cầu không toại nguyện thì bảo Phật không thiêng, không có Phật. Kỳ thật, đức Phật xuất hiện trong đời đâu phải để cho con người đem lòng tham cầu của mình ra mà trắc nghiệm sự tồn tại của Ngài. Muốn biết Phật có "cứu vớt" hay không, bạn nên nghiên cứu và thực hành theo giáo Pháp của Ngài một cách đích thực thì mới cảm nhận được. Lời Phật dạy là giáo Pháp. Giáo Pháp đó như tấm bản đồ, bạn theo đó mà đi thì sẽ thoát khổ và tự thân cảm nhận hạnh phúc, không còn tự biến mình thành nô lệ cho dục vọng và cho đối tượng mà bạn cầu xin....
CÓ NGƯỜI TỪNG HỎI PHẬT THÍCH CA RẰNG:
“Tại sao ngài có thần thông và từ bi, mà để nhiều chúng sanh chịu sầu khổ như vậy?”
Phật nói: “Ta tuy có sức thần thông rất lớn. Nhưng có bốn điều vẫn không thể thực hiện được, chính là:
Điều1: NHÂN QUẢ không thể đổi thay! TỰ gieo NHÂN thì TỰ nhận QUẢ. Muốn có quả lành ắt phải gieo nhân thiện.
Điều2: TRÍ TUỆ không thể cho được. Bất kỳ ai muốn có trí tuệ thì phải TỰ MÌNH TU HỌC. Muốn đạt trí tuệ, trước tâm bình lặng, sau thấy lỗi mình, cứ sửa từng lỗi nhỏ nhặt, như vậy từng chút một.
Điều3: DIỆU PHÁP không thể diễn tả được. Bản thể chân thật của vũ trụ không thể dùng ngôn ngữ giải thích mà hiểu được. Chỉ có thể hiểu bằng thực chứng. Học trước rồi phải hành cho kỳ được, hành thuần rồi thì mới ngộ chân lý, mới thực tự chứng đắc.
Điều 4: NGƯỜI THIẾU PHƯỚC DUYÊN thì khó thể độ. Người thiếu phước duyên thì họ không bao giờ nghe những lời nói mà ta chia sẻ
Mưa trời tuy lớn, cây không rễ khó mà thấm nước.
Phật môn tuy rộng mở, khó độ người vô duyên
*CHÚ GIẢI THÊM
THành tựu của mỗi người thì không có pháp nào diễn tả được, chỉ có lấy sự chứng ngộ mà cảm nhận.
Người chưa đủ duyên ngộ ra ý, thì không nên ép buộc, mà chỉ cần gieo những duyên lành vào đến họ, theo năm tháng, thời gian hội đủ duyên, tự khác họ dần biết thức tỉnh,
tu tập hằng ngày và hồi hướng cho người thân và chúng sinh còn trong trầm luân khổ đau, là phương pháp rất dễ thực hành để giúp cho gia đình dần bén duyên với chánh pháp.
