29/01/2025
"CÁCH HIỆU QUẢ ĐỂ GIA TĂNG PHƯỚC ĐỨC, GIÚP MONG MUỐN SỚM THÀNH HIỆN THỰC "
Phước đức là một loại tài sản rất đặc biệt. Đó là loại tài sản mà không ai khác có thể tước đoạt khỏi chủ sở hữu, khi cho đi thì không hề vơi mà lại gia tăng tức thời, cũng là thứ tài sản duy nhất mà bạn có thể mang theo từ kiếp sống này sang kiếp sống khác - tức là dù bạn qua đời thì phước đức cũng không vì đó mà mất đi.
Phước đức và ác nghiệp của một người cũng giống như nước và muối. Khi lượng nước (công đức) dồi dào như dòng sông, một thìa muối (ác nghiệp) hòa vào đó sẽ tạo độ mặn không đáng kể, tức là nghiệp quả ác sẽ trở nên rất nhẹ đối với người nhiều phước đức (thậm chí có thể hóa nguy thành an); còn khi lượng nước chỉ ít ỏi đựng vừa trong một cốc nhỏ, một thìa muối sẽ khiến cả cốc nước mặn chát đến không thể uống được - đó là khi nghiệp quả ác mà người ít phước phải chịu lên đến mức tàn khốc. Mình từng phải chịu cơn đau buốt xuất hiện cùng lúc trên chân phải và tay phải do ác nghiệp cũ (nhiều năm trước mình từng ác ý vặt hết 1 bên chân và 1 bên cánh của những con muỗi mình bắt được), lúc đó mình đã thực hiện liên tục nhiều lần việc hồi hướng công đức và rải tâm từ, sau mỗi lần như vậy thì cơn đau giảm bớt một phần cho đến khi chỉ còn cảm giác mát lạnh nhẹ nhàng thay cho cảm giác buốt nhói lúc trước, đủ để mình biết nghiệp quả vẫn tiếp tục nhưng không còn khó chịu, cho đến khi cảm giác mát mẻ đó cũng biến mất - có nghĩa nghiệp quả đã chấm dứt hẳn. Hồi hướng công đức lần 1 làm giảm đau một phần, tiếp tục hồi hướng lần 2 lại giảm đau thêm phần nữa, tức là công đức của mình sau mỗi lần hồi hướng đã gia tăng chứ không phải giữ nguyên, thêm việc rải tâm từ tới tất cả chúng sinh làm gia tăng công đức nên độ mặn của lượng muối ác nghiệp đã được giảm đến mức không còn gây khó chịu cho tới khi dứt hẳn.
Để gia tăng phước đức, trước hết mỗi người cần từ bỏ những việc làm sai (như tránh sát sinh (dù trực tiếp hay gián tiếp), từ bỏ việc kiếm tài sản không chính đáng (tức tránh lấy của không cho - bao gồm nhặt đồ có giá trị bị đánh rơi), tránh nói/viết sai sự thật, tránh nói/viết (hay nghĩ) lời ác, tránh nói/viết lời gây chia rẽ, tránh nói/viết lời phù phiếm (chuyện nhảm), tránh gian lận, tránh quan hệ bất chính, tránh sa vào những thứ gây nghiện ngập...). Việc từ bỏ và tránh làm sai mang đến cho bạn rất nhiều phước đức, điều này tương ứng với việc giữ giới - vốn có kết quả cao hơn cả việc bố thí nhiều tài sản. Từ những điều Đức Phật dạy, mình còn hiểu được rằng công đức giữ giới cao hơn công đức bố thí, công đức tu tập cao hơn công đức giữ giới (không phải tự dưng mà công đức của những bậc xuất gia tu hành đáng kính vốn đã từ bỏ tài sản như Đức Phật và các vị Thánh đệ tử của Ngài lại cao hơn rất nhiều so với các vị cư sĩ tại gia nhiều tài sản thường xuyên bố thí và giữ giới). Trong một kiếp quá khứ của Đức Phật, Ngài đã nhờ vào công đức của việc giữ giới trong một phần của ngày (quyết định tránh dùng bữa khi trời đã muộn - sau khi vừa biết đó là ngày Trai giới) mà đạt được ước nguyện trở thành vị vua trong kiếp tiếp theo (sau khi Ngài tái sinh thành vị hoàng tử của vua và Hoàng hậu rồi thừa kế ngai vàng). Việc rải tâm từ lại thuộc về tu tập, do đó công đức đạt được còn cao hơn cả giữ giới và bố thí. Nhờ từ bỏ những việc sai trái, bạn mới có thể thuận lợi đạt hiệu quả lớn trong việc rải tâm từ, tức là phải tránh ác ý gây tổn hại đến chúng sinh khác và bản thân thì bạn mới được xem như có tâm từ (tình thương) để rải - tương tự như tấm vải cần được làm sạch vết bẩn thì mới có thể nhuộm thành màu đẹp, nếu không sẽ chỉ trở nên loang lổ kém đẹp mắt sau khi nhuộm mà thôi. Đức Phật cũng từng nêu rằng dù trong một kiếp quá khứ Ngài từng cho đi lượng tài sản khổng lồ trong suốt nhiều năm nhưng công đức đó vẫn không lớn bằng công đức đạt được từ việc rải tâm từ trong khoảng thời gian ngắn.
Có thể bạn từng nghe về Luật Hấp Dẫn, rằng khi ta thu hút điều ta mong đợi thì điều đó sẽ đến với ta vào một thời điểm trong tương lai. Nhưng đó chỉ là biểu hiện bề ngoài, còn cốt lõi là bạn cần phải biết làm thế nào để điều bạn mong đợi đến với bạn sớm nhất và thuận lợi nhất có thể - đó chính là phải nhiều phước đức (hay công đức). Phước đức chính là loại tài sản đa năng giúp mang đến cho bạn thứ bạn cần một cách nhanh chóng, dồi dào và tốt đẹp. Ở các cõi Trời, các vị thần sẽ có khả năng làm hiện ra những điều họ muốn ngay lập tức, hoặc chỉ cần ý niệm mong muốn, điều họ cần sẽ hiện ra - vì đây chính là nơi tái sinh của những vị có nhiều công đức và cơ chế ở cõi đó cho phép họ nhanh chóng đạt được thứ họ cần. Ở cõi Người, chúng ta cũng có cơ chế tương tự nhưng vì là vật chất đặc hơn nên sẽ cần thời gian dài hơn để đáp ứng các yếu tố vật chất (nếu điều bạn mong là tài sản vật chất) (còn về yếu tố phi vật chất thì mình đã trải nghiệm hiệu quả xuất hiện tức thì của việc rải tâm từ (và các biện pháp tâm linh khác do Đức Phật giảng dạy) trong việc chữa bệnh, tránh dị ứng, giảm đau...); tuy nhiên nếu phước đức của bạn ở mức độ cao, điều bạn cần sẽ đến càng nhanh chóng, thậm chí với chất lượng (hay số lượng) cao hơn cả mong đợi ban đầu.
* Để hồi hướng công đức, bạn chỉ cần niệm thầm hay tự nhủ trong tâm với diễn đạt đơn giản, ví dụ: "Con xin hồi hướng toàn bộ công đức cho tất cả chúng sinh" hoặc hồi hướng cho một hay một nhóm đối tượng cụ thể mà bạn muốn giúp (ví dụ như người thân của bạn, hoặc các chúng sinh lương thiện, các chúng sinh ở nơi bạn sống...). Bạn cũng có thể rải tâm từ trước rồi hồi hướng công đức của việc rải tâm từ đó, ví dụ: "Con xin hồi hướng công đức này (hoặc công đức của việc rải tâm từ này) tới..."
Rải tâm từ về căn bản chính là mong điều tốt đẹp cho các chúng sinh, cho người khác và có thể cho chính bản thân mình, ví dụ: "Mong cho tất cả chúng sinh đều được an lạc, không phải chịu khổ về thân, không phải chịu khổ về tâm", hoặc "Mong cho tôi được khỏe mạnh, an toàn"... Tóm lại, tùy theo mong muốn, bạn có thể điều chỉnh nội dung và đối tượng để rải tâm từ.
Liên hệ SĐT : 035.7353.415 (ZALO)
