Tâm linh Đạo Mẫu Việt

03/02/2025

05/01/2025

Vậy là sắp hết năm Giáp Thìn chuẩn bị đón năm mới Ất Tỵ bảng sao cho mọi người tham khảo

09/11/2024

🍂Ông Mười trấn thủ đất Nghệ An
Nhịp cầu bến thuỷ Sông Lam lững lỡ
Tên ông là cả trời thơ
Tên ông là những ước mơ đạt thành
Ông Mười giỏi chữ giỏi văn
Bao dung nhân hậu chân thành thiết tha
Đức tâm sáng tựa ngọc ngà
Mỗi khi nhắc tới hoa thua liễu hờn
Nhân hậu lớp lớp cháu con
Xin ông linh hiển mà ban phước lành
Đề tâm các cháu học hành
Giỏi giang tài đức xứng danh Cụ Mười...

CHÚNG CON LẠY ÔNG VẠN LẠY Ạ 🙏
ÔNG KHUÔNG PHÙ CHO BÁCH GIA TRĂM HỌ CHÚNG CON NGƯỜI NGƯỜI NHÀ NHÀ ĐƯỢC BÌNH AN Ạ 🙏🙏🙏

29/10/2024

TẠI SAO RA TRÌNH ĐỒNG MỞ PHỦ RỒI MÀ VẪN BỊ VẤT VẢ CƠ HÀNH MỌI VIỆC KHÔNG THÔNG SUỐT.
…….……

Một câu hỏi thường gặp từ những người đã trải qua nghi lễ Trình Đồng Mở Phủ nhưng vẫn lao đao, khó khăn là: “Tại sao đã Trình Đồng Mở Phủ rồi mà vẫn khổ sở, vẫn bị cơ hành đeo bám?”.

Nó sẽ có 2 lý do chính như sau…..

Lý do 1 là: trình đồng mở phủ chưa được, lỗi, hay đúng hơn là chưa thành công. Đó là vấn đề tiên quyết.
Nguyên nhân chắc chắn là do người thầy dẫn trình cho mình chưa được, k được , chứ chả có nguyên nhân nào khác cả.

Lý do thứ 2: là do chúng ta tu tập k đến nơi đến trốn.
Nhiều người nhầm tưởng rằng chỉ cần Trình Đồng Mở Phủ là có thể giải thoát khỏi những trắc trở, khổ đau do cơ hành…….

Tuy nhiên, Trình Đồng Mở Phủ thật ra chỉ là nghi lễ để chính thức quy về với nhà Thánh, thể hiện lòng tôn kính và xác nhận mình là thanh đồng, là con của nhà Thánh. Đây chỉ là bước khởi đầu, là “nghi thức nhập môn” cho người có căn số để khởi đầu cho quá trình tu tập về sau này .

#. Cơ hành, cơ đầy là do nghiệp chướng, do nợ âm ,nợ tiền kiếp ,nợ của gia tiên dòng họ. không phải do nhà Thánh gây ra

- Đầu tiên, cần hiểu rằng cơ hành bắt nguồn từ chính nghiệp của mỗi người. Theo luật nhân quả luân hồi, con người đều gánh trên vai những nghiệp chướng từ kiếp trước vô ,lượng kiếp trước hoặc kể cả kiếp này. Khi căn số phát ra hay nói đúng hơn là nợ đến ngày phải trả, cơ hành không phải là “hình phạt” từ nhà Thánh mà là cách để mỗi người nhận thức về những nghiệp, nợ của mình đã gây ra và bắt đầu quá trình chuyển hóa chúng.
- Việc có căn số, có duyên với nhà Thánh thật ra là phước duyên, là hồng ân từ Thánh, bởi Thánh là những vị thần từ bi, độ nhân, không phải là những thế lực tà ma đi “hành” con người. Chính vì thế, việc hiểu rõ cơ hành đến từ nghiệp,nợ của chính mình sẽ giúp người đồng nhân có cách nhìn khách quan, không đổ lỗi cho nhà Thánh và hiểu đúng về bản chất của cơ hành.

#. Trình Đồng Mở Phủ chỉ là nghi thức nhập môn thành lính , thành đồng, thành học sinh nhập môn của tín ngưỡng, không thay thế được cho việc tu tập chuyển hóa nghiệp, trả nợ nghiệp. Chính vì vậy, nhiều người vẫn khổ sở sau khi thực hiện nghi lễ vì họ dừng lại ở đó mà không tiếp tục tu tập, chuyển nghiệp.
- Việc tu tập và trả nghiệp là cả một hành trình. Nếu chỉ dựa vào nghi thức mà không tu, không sửa đổi bản thân, không tích đức hành thiện thì không có cách nào thoát khỏi nghiệp chướng của chính mình. Đây là điểm mà nhiều người hiểu sai và lầm tưởng rằng nghi lễ sẽ giải quyết tất cả.

#.Làm sao để hết cơ hành?

Đơn giản chỉ cần làm đúng trách nhiệm và nghĩ vụ của mình. Đó chính là nhập đạo, tu tập học đạo giúp đời, giúp người .
Vì chỉ khi chúng ta giúp đời giúp người chúng ta mới có công Đức , phúc được để trả nợ nghiệp chuyển hóa nghiệp duyên.
Cha mẹ chỉ cho chúng ta cái nghề còn làm ra sao thế nào là do bản thân chúng ta quyết định.
.Những ai hiểu sai và cho rằng chỉ cần ra trình đồng là sẽ thoát được mọi đau khổ thường sẽ không đạt được an yên, mà ngược lại, có thể càng gặp nhiều trắc trở hơn.

Việc thực hành tu tập, làm điều thiện, cải thiện cách sống, và luôn hướng đến những giá trị chân thiện mỹ là chìa khóa để giải nghiệp. Nhà Thánh không cần lễ vật cao sang hay những nghi lễ phô trương, mà chỉ cần sự thành tâm, lòng từ bi và sự nỗ lực của mỗi người trong hành trình chuyển hóa nghiệp của chính mình.

Nhà Thánh không “cơ hành ” để làm khổ con dân của mình. Ngược lại, nhà Thánh chỉ dẫn dắt những ai biết tu, biết hành thiện, quay đầu về với cái thiện lành để tìm sự an yên trong cuộc sống

Và cuối cùng để tổng kết và đưa ra kết luận . Làm sao để hết cơ hành nghiệp, nợ. Thì chúng ta điều kiện sau.
1 điều kiện cần - là chúng ta phải trình đồng mở phủ nhập đạo.
2 điều kiện đủ là chúng ta phải tu tập tốt hành thiện tích đức giúp đời giúp người .
Chỉ có vậy thì chúng ta mới có thể yên ổn dần hết nghiệp nợ, an yên từng ngày .
Chỉ cần thiếu một trong 2 chúng ta chỉ có an yên một phần nào đó, nghiệp, nợ vẫn còn và truyền về đời sau.

Nếu bạn thấy bài viết này hữu ích, hãy like, share bài viết đến nhiều người và cùng nhau tu tập

18/10/2024

TÂN ĐỒNG CẦN LƯU Ý TRƯỚC KHI MỞ PHỦ.

Các bạn thân việc bắc ghế cho ngài ngồi bắc ngai cho ngài ngự là con đường mà các đồng nhân đang đi đó cũng chính là con đường để TU THÂN của mỗi Đồng nhân.
Vậy trước khi mở phủ trình đồng các tân đồng cần lưu ý điều gì?
Các bạn thân mến trước khi chính thức là tôi con nhà ngài đồng nhân phải trải qua rất nhiều khó khăn và cũng thường đặt ra những câu hỏi:
- Liệu mình có phải căn đồng số lính không vị Thánh nào cầm bản mệnh?
- Làm thế nào để thuyết phục người thân thuận ý cho mình ra hầu Thánh?
- Làm sao để có ngân xuyến hầu cha mẹ?
- Liệu mình lên sập hầu có sáng bóng đẹp đồng không?
- Hầu xong có được ban danh ban diện xuôi chèo mát mái không?
Câu trả lời ở chính bản thân mình đấy bạn ạ, muốn thực hiện được trước tiên bạn phải tự thân vận động, tự tu tại gia, không phải ngẫu nhiên các cụ có câu:
“ thứ nhất là tu tại gia, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa”.
Tu tại gia dễ mà lại khó, vì khó nên mới phải tu tại gia trước rồi mới đến tu chợ, tu chùa. Tu tại gia chính là: Tu âm và tu dương.

Tu dương là gì?

Tu dương là tu tâm dưỡng tính, thân tâm khẩu ý trong sạch, năng tích phúc hành thiện, chăm đi lễ để cầu xin sự che chở.
Người tu bao giờ cũng có ngáng trở, đồng nhân muốn yên nhất định gia đình phải yên, gốc có vững thì cây mới chắc, gia đình mà không yên thì bản thân tính khí thất thường, vì vậy tu dương cũng chính là bằng sự khéo léo của bản thân để sắp xếp trong gia chung trong ấm ngoài êm trên thuận dưới hòa, thuyền xuôi một bến nước chảy một dòng để nhất tâm bắc ghế hầu CHA MẸ

Tu âm là gì?

Tu âm là phần mộ gia tiên phải lo cho đàng hoàng, đầu năm cúng cuối năm tạ, lo cho gia tiên sạch nghiệp, âm siêu thì dương thái, có như vậy gia tiên mới cắt cử người về chỉ dạy con cháu và kêu cầu tấu đối các cung các cửa cho con cháu mình gặp thầy có tâm đức. Người thầy chính là cây cầu giúp bạn sinh ra, và là người trả lời cho bạn câu hỏi vị Thánh nào cầm bản mệnh.
Nhà Thánh chỉ ban danh ban diện, ban công việc cho mà làm, chứ không có chuyện ngồi không mà hưởng lộc. Muốn có ngân xuyến bản thân phải tự vận động bằng sức lao động, mồ hôi nước mắt của mình. Các bạn để ý mà xem, nếu đi lễ mà xin cho con giầu ú ụ thì sa cầu. Người khôn khéo là biết xin cho con được sáng con mắt , cho con được tinh tường mọi việc để công việc hanh thông thuận lợi, có lộc có tài có ngân có xuyến để trên con lo việc Thánh dưới con gánh việc trần tới mãn chiều xế bóng.

Điều cuối cùng tôi khuyên các bạn, trước khi vào hầu Thánh hãy thả lỏng người, thân tâm thư thái thanh tịnh và chỉ cầu xin một điều duy nhất: Con xin nguyện suốt đời làm tôi con nhà Ngài, xin cho con được hồn trần xuất ra bóng Thánh nhập vào để con làm ghế cho nhà ngài ngự. Chỉ cần xin vậy thôi còn mọi chuyện hãy để nhà Ngài sắp xếp các bạn nhé, các bạn sẽ thấy điều kỳ diệu xảy ra: Không cầu mà được. Làm đươc những điều ấy là các bạn đã trả lời được 5 câu hỏi ở trên rồi đấy.
Cuối cùng, hãy ngẫm thật kỹ những lời dạy này trước khi mở phủ:
1. "Con phải suy nghĩ thật kỹ trước mọi vấn đề, nhất là trước khi bước vào con đường đạo. Tu chính đạo khó khăn lắm con ạ, chuyện tu là chuyện cả đời, quan trọng không kém việc lấy vợ gả chồng, nếu con sai đường có thể con không mất tất cả, nhưng cũng mất một phần của cuộc đời"
2. "Con đừng nghĩ Hầu Đồng để xin tài xin lộc, xin ngân xin xuyến, con hãy hiểu con có căn có số tức con có BỀ TRÊN độ cho con, bản thân con hầu đồng là để trả ơn cha mẹ, chứ đừng nghĩ sẽ được lợi lạc gì!"
3. "Lắm lúc không mong mà được, chờ đợi nhiều hoá ra không. Mọi chuyện phải tự tin vào nội lực của bản thân mình
4. “Con có biết tại sao bàn tay của Đức Phật Thích Ca đặt nằm lòng hai ngón cái ở rất gần nhưng luôn có một khoảng cách đó là tượng trưng cho “đời” và “đạo” rất gần nhưng không bao giờ chạm vào nhau, con phải học cách cân bằng giữa đời và đạo, con mới có thể tu tốt được, mới gặt hái được thành quả, để mất cân bằng con sẽ đánh mất môt phần của cuộc sống”
5. “Tu là sửa, là hoàn thiện, là thay đổi, nếu bản thân con không vượt qua được bản ngã, lòng kiêu hãnh của bản thân, chấp nhận những cái sai của mình mà từ đó sửa lại con sẽ không thể tu được.
6 “Thân khẩu ý là ba cái trong con người mà phải tu đầu tiên, ý là hành động tạo tác từ ý tưởng, từ trong ý nghĩ, khẩu là từ miệng, thân là hành động của bản thân.Từ suy nghĩ (ý) dẫn đến lời nói (khẩu) rồi dẫn đến hành động (thân). Thân, khẩu, ý mà tốt thì tạo ra nghiệp lành, ngược lại xấu thì tạo ra nghiệp dữ.

Chúc các bạn thật tịnh tấn để nhập đạo.
Nguồn sưu tầm

17/10/2024

17/10/2024

Mọi người ủng hộ kênh và cùng kênh khám phá thêm

13/03/2024

Shop In giấy sớ theo nhu cầu đảm bảo uy tín cho quý thầy cô cậu đồng mong mọi người ủng hộ

03/12/2023

RƯỚC THÁNH VỀ THỜ TẠI GIA
Hay nói cách khác là LẬP ĐIỆN THỜ

PHẦN 1)
CHỌN ĐỊA ĐIỂM

Một số bạn, do nghiệp duyên, hoặc cũng có thể do một lý do nào đấy... Mà phải rước Cha Mẹ về thờ ( tức là lập điện tại nhà, để thờ hội đồng 4 phủ) hay nói một cách văn hoa là
THỜ PHẬT TẠI GIA THỜ THÁNH TRONG NHÀ
Nhưng việc tôn cất lập thờ, để làm sao không bị lỗi ....thì lại rất khó khăn, công việc này không đơn giản như bốc bát hương gia tiên tiền tổ
Xin chia sẻ một chút kinh nghiệm khi chọn địa điểm để lập bản điện
Trước hết, thanh đồng muốn tôn cất lập thờ ( gọi tắt là lập điện cho dễ) phải được nhà Ngài báo trước,
Tùy duyên của mỗi người, mà nhà ngài báo bằng những đường khác nhau
Có người được giấc mơ cho nhìn thấy rõ hết
Có người soi qua, bói Lại, cô đồng thầy đồng nhìn ra
Thậm chí có người còn được báo cả ngày, giờ khởi công, vv và vv
Nhìn chung nhà ngài báo rất đa dạng, Tuy vậy vẫn có những điểm chung là, cho nhìn thấy bản điện, bao nhiêu bát hương, cấu trúc như thế nào.....
Khi nhà ngài báo đến 2 hoặc 3 lần, mà đệ tử cố tình không thi hành, thì sẽ dẫn đến việc bị tái cơ hành, mà cơ hành lập đền lập phủ này thì nặng hơn ,và nhanh hơn việc cơ hành của căn đồng số lính rất nhiều

Khi được báo, thanh đồng có ý định lập điện, thì phải tìm một chỗ để lập điện thờ, tùy theo từng gia cảnh, mà có thể to, nhỏ ,rộng hẹp tùy ý....
Nếu được nhà ngài báo âm, mà biết soi bói, thì nên làm rộng rãi một chút, để sau này hầu hạ còn được dễ xoay sở
Còn nếu như chỉ thờ để yên bản mệnh, thì có thể hẹp hơn cũng được
Nhưng nhất thiết chỗ muốn để thờ phụng phải hợp với phong thủy của ngôi nhà , cụ thể như sau :
Không được làm trên bếp , nếu Tầng dưới là bếp đun, tầng trên không được thờ điện , nếu Tầng 1 là bếp, điện thờ ở tầng 3 ( cách tầng 2)thì được
Không được trên hoặc cạnh khu vệ sinh
Nếu tầng dưới là khu vệ sinh, hoặc cạnh cửa là khu vệ sinh thì sẽ không được
Không được để dầm nhà lao vào giữa điện
Tầng dưới có cái dầm, tầng trên muốn thờ điện, thì nhất thiết không được để dầm lao qua, chia đôi bản điện
Nếu bên trên có dầm, nhất thiết cũng không được đặt
Cửa bản điện thờ, không được đối diện với bất cứ cửa nào trong nhà
Không được thờ ngược hướng với ngôi nhà
Nếu hướng bàn thờ, so với mệnh cung của thanh đồng khâm chực mà được PHÚC ĐỨC, THIÊN Y, PHỤC VỊ, SINH KHÍ, là tốt nhất
Hoặc hướng thờ, so với mệnh cung của Thanh đồng khâm chực được tương sinh là tốt ( theo ngũ hành)
Sau khi đã chọn được địa điểm để tôn cất lập thờ, người ta mới hoạch định, bố trí bản điện,
Xin chia sẻ ở bài sau,...RƯỚC THÁNH VỀ THỜ TẠI GIA

PHẦN 2)
BỐ TRÍ BẢN ĐIỆN

Sau khi đã chọn được địa điểm, phương hướng.
Người ta phải chuẩn bị rất kỹ lưỡng ,phải hoạch định, tính toán xem thờ bao nhiêu bát hương, để từ đó có thể xây bệ thờ, hoặc đóng bàn thờ cho hợp , trong quá trình xây bệ thờ, hoặc đóng bàn thờ, các kích thước cũng phải được vào những cung đẹp, từ chiều cao, dài, rộng, các cung riêng lẻ, đều phải đẹp,
Thường thường cấu trúc của bản điện là :
Tính theo người đứng ngoài, quay mặt vào bản điện thì :
Ở giữa, chính cung, là thờ HỘI ĐỒNG TỨ PHỦ, gọi tắt là CÔNG ĐỒNG
trên công đồng này có rất nhiều bát hương, sẽ có 3 bát hương là BẮT BUỘC PHẢI CÓ
1) bát hương thờ ĐẠI CHUẨN ĐỀ MINH VƯƠNG BỒ TÁT, hoặc thờ chung HỘI ĐỒNG NHÀ PHẬT
2)bát hương thờ TAM TÒA THÁNH MẪU
3) bát hương thờ TỨ PHỦ CÔNG ĐỒNG bát hương này thường to hơn các bát hương khác trong bản điện, thường là to nhất
ngoài ba bát hương chính ra, thì tùy theo bản mệnh gia chủ, mà quan thầy có thể bốc thêm một số bát hương nữa , thí dụ, vua cha, quan Hoàng, cậu, vv và vv
Trên công đồng này, cũng có thể để bát hương bản mệnh của gia chủ
Trên bệ thờ , người ta tôn cao bát hương, theo từng cấp độ..... có thể 3 cấp hay 5 cấp,
Tùy theo, không nhất thiết phải là 3 hay 5 cấp
Thường thường là :
Ở hệ 3 cấp thì
Cao nhất là bát hương thờ PHẬT ( gọi tắt cho dễ hiểu)
Thứ hai là bát hương thờ THÁNH MẪU
thứ ba là bát hương CÔNG ĐỒNG
Còn ở hệ 5 cấp thì có phần nhạy cảm hơn
Cao nhất vẫn là bát hương thờ PHẬT
Thứ hai là bát hương thờ VUA CHA, ở bệ thứ hai này rất nhạy cảm,
Có quan thầy thờ vua cha NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ
Nhưng cũng có quan thầy thờ TAM TÒA VUA CHA nghĩa là thờ ba vua THIÊN ,ĐỊA ,THỦY
Nhưng cũng có quan thầy ngu ngơ, chỉ nói chung chung là thờ vua cha, không rõ là vua cha nào
theo mình thì thờ NGỌC HOÀNG thượng đế thì đúng hơn, vì vua cha Ngọc Hoàng cai quản cả ba cõi
Tiếp theo ,cấp thứ 3 là thờ TAM TÒA THÁNH MẪU
Cấp thứ tư ,tiếp theo cũng nhạy cảm
Có quan thầy thờ NGŨ VỊ TÔN ÔNG ( nghĩa là thờ 5 vị quan
Có quan thầy bốc thờ CHÚA BẢN ĐỀN
Có thầy lại thờ...... Tứ phủ Thánh Hoàng....
Nhìn chung cấp thứ tư này rất rất chi là NHẠY CẢM.... Thôi thì tùy duyên, tùy Phước của gia chủ, được thầy giỏi thì may, mà không thì..... Không may...
Theo như ý kiến cá nhân của mình thì,
Cấp thứ tư này, nên thờ NGŨ VỊ TÔN ÔNG
vì 5 vị quan này thay mặt hội đồng 4 phủ, phê duyệt, kiểm soát công Đức, tội phúc của Trần gian
Còn muốn thờ thêm thì nên bốc bát hương nhỏ hơn, và đặt ở bên cạnh bát hương này
Cuối cùng là cấp thứ 5 , liền với mặt sàn :
Đây là cấp thờ TỨ PHỦ CÔNG ĐỒNG, các bạn đừng hỏi sao lại không có TAM PHỦ VẠN LINH ở đây nhé,
Xin thưa, trong hội đồng tứ phủ là đã có tam phủ rồi đấy....
Bát hương này rất quan trọng, vì cả hội đồng, các bóng, các giá, ......
mình thờ chung một bát hương, nên cho to hơn một chút nhé
Nay mai Khi thắp hương, nếu là hương nén, thì nên thắp 5 nén vào, Đừng nên thắp 1 hoặc 3 nhé

Bên tay phải , sẽ là cung thờ hội đồng Trần Triều
Số lượng bát hương ở cung này cũng tùy theo quan thầy sắp xếp, có người chỉ 1 bát hương thờ chung cả HỘI ĐỒNG NHÀ TRẦN, nhưng có người sát nhà Trần, có khi phải thờ thêm những bát hương khác nữa, nhưng cũng chỉ trong hội đồng nhà Trần thôi, hoặc giả chỉ được phép đặt thêm bát hương bản mệnh của thanh đồng là cùng

Bên tay trái là thờ CÁC CHÚA CÁC TƯỚNG, SƠN LÂM SƠN TRANG, THẬP NHỊ TIÊN NÀNG
Cung này số lượng bát hương cũng tùy theo quan thầy
Có 1 bắt chính thờ SƠN TRANG là bắt buộc
Còn lại cũng tùy theo bản mệnh gia chủ, có thể bốc thêm một số bát hương, thí dụ, chầu Bà, chúa bói..... Cũng có quan thầy để bát hương bản mệnh của gia chủ ở bên này..

Phía dưới bản điện ,bên dưới công đồng...
là thờ NGŨ HỔ
Ở dưới này có 1 bát hương bắt buộc, đó là bát hương thờ NGŨ HỔ THẦN TƯỚNG
nói là bát hương thờ ngũ hổ, những khi sắp lễ, người ta thường sắp 7 xuất, nghĩa là còn có thanh Xà, Bạch Xà ( ta thường gọi là ông rắn)
Một xanh, một trắng, cùng phối hợp với 5 ông hổ......
Đây là thế lực thần linh để bảo vệ bản điện,
Bát hương ở dưới cùng, nên gọi là hạ ban
Nhưng thực chất, thì hai ông xà được treo ở phía trên, đầu nghoảnh vào trong
Về bát hương, có người còn bốc thêm cả bát hương thờ thổ địa.

Bên phía ngoài sẽ là ban thờ Mẫu Cửu
Ở ban này chỉ có 1 bát hương duy nhất. Thờ Thánh Mẫu CỬU TRÙNG THIÊN, bà là THANH VÂN cung chủ
Cũng có những người xây bệ để thờ, thì trên thờ Mẫu, dưới thờ thổ địa cũng được
Nếu chỉ là cái ban thờ, ghim vào tường, thì thổ địa thờ chung trong hạ ban ( tức là trong ban ngũ hổ)
Các bạn đừng nên vặn vẹo... Cái ông THỔ ĐỊA này rất nhiều tên, có nơi gọi chúa bản đền, có người gọi thần linh chúa đất, miền Nam gọi ông địa, miền Bắc gọi thổ địa.... Nhìn chung là tùy theo từng địa phương mà có tên gọi khác nhau.....

Về vấn đề ban bệ :
Có người mua bàn thờ thì dễ, nhưng cũng có người, do điều kiện, mà không mua được bàn thờ, thì phải xây dựng,
Khi xây dựng cũng tùy theo từng cảnh đền, mà người ta xây đổ bệ thờ
Nếu rộng rãi, có thể 5 cấp, tam cung, lục Viện
Nếu khiêm tốn về diện tích, thì chỉ 1 bệ cũng xong, nhìn chung, phối thờ bản điện thì tùy theo từng gia cảnh, tùy theo từng con người, mọi thứ đều do tâm mà ra... Tất cả đều xuất phát từ một chữ... TÂM....

PHẦN 3)
BỐC BÁT HƯƠNG VÀ TREO NÓN

Sau khi đã tìm được chỗ đặt bản điện, đã hoạch định thờ bao nhiêu bát hương, thì quan thầy, phối hợp với gia chủ, tìm ngày tháng tốt để tiến hành BỐC BÁT HƯƠNG
Trước khi bốc bát hương, phải treo ảnh nhà ngài, nón công đồng, nón mẫu, nón quan, thanh xà, Bạch xà trước
Theo thứ tự
Nón Mẫu ở trên cùng
Tiếp theo là nón quan
Sau đó là nón công đồng
Các nón chầu, Hoàng, cô, cậu, thì treo sau nón công đồng theo thứ tự, từ trong ra ngoài.
Như vậy, trong bản điện, nón công đồng sẽ ở giữa
Sau khi treo nón xong mới tiến hành bốc bát hương.
Các thủ tục phải tuyệt đối cẩn thận, vì nếu nhỡ khi bốc bát hương, mà tà ma ngoại đạo xâm nhập, thì bản điện thờ Thánh, sẽ bị biến thành bản điện thờ tà ma ngoại đạo...
Lúc đó, mọi Vật Phẩm cúng Thánh sẽ bị tà ma chiếm hết, không những thế, nó còn quấy phá gia đình, làm cho lộn xộn, bản mệnh không yên, các biểu hiện kiểu như bị vong theo phá ý, xem bài 547 DUYÊN ÂM thì sẽ rõ...
Mỗi một bát hương, phải lót giấy trang kim ở xung quanh, có một bộ THẤT BẢO ( cái này mua sắm ở cửa hàng bán đồ thờ, rất sẵn tùy theo giá tiền, đắt có, rẻ có) quan thầy sẽ viết dị hiệu bát hương, mỗi thầy có một cách viết dị hiệu riêng, không ai giống ai, nhưng tựu chung thì là lời cung thỉnh các Thánh mà mình thờ, giáng vào bát hương
Trước khi bốc, phải rửa sạch sẽ bát hương, tẩy uế bằng nước rượu gừng, lau sạch, khô...
Trên mặt bản điện, trên mặt các ban, các bệ, cũng phải tẩy uế bằng rượu gừng, sạch sẽ
Tro để vào bát hương cũng phải sạch sẽ, cũng phải rẩy nước rượu gừng để tẩy uế cho sạch
Sau khi tẩy uế, lau khô bát hương, bắt đầu tiến hành bốc bát hương,
Người bốc bát hương, có thể là quan thầy, nhưng cũng có thể là thanh đồng chủ nhang,.Nhưng nhất thiết phải thành tâm,
Trước khi bốc phải rửa tay sạch sẽ, rồi nhúng tay qua nước rượu gừng, nhằm để tẩy uế những gì bẩn thỉu còn dính líu vào tay người bốc...
Quan thầy sẽ thắp một ngọn nến, thỉnh ba tiếng chuông, thắp năm nén hương, tiến hành trì chú vào bát hương, thường là câu LỤC TỰ THẦN CHÚ nhằm trừ tà ma ở trong lòng bát hương, hoặc có những hồn cốt của con sâu, con bọ, mà khi sản xuất bát hương, vô tình dính vào đó
Sau Khi trì chú xong, gõ một tiếng chuông, lẩm nhẩm khấn
Thanh đồng Con tên là.... Tuổi....
Nay nhất tâm thờ Phật tại gia, thờ Thánh trong nhà, xin thiết lập lô nhang..... ( bốc bát hương nào thì khấn tên bát hương đó)....
Con xin....
Cho con xin bốc TÀI
cho con xin bốc LỘC..... Vân Vân và vân vân...
Cứ như thế cho đến Khi được bốc số lẻ... Mà đầy bát hương là được
Nên nhớ, tuyệt đối không được lèn chặt tro, trong bát hương nhé
Sau khi bốc xong một bát, cần đánh dấu, ghi rõ bát hương thờ vị nào, để tránh việc nhầm lẫn.... Và quan thầy phải yểm một tờ BÙA trừ tà ma, lên trên miệng bát hương, để tránh việc bát hương chưa cúng, nhưng có tà ma ngoại đạo thâm nhập vào bát hương, trước Khi thỉnh Thánh về nhập vào bát hương
Cứ thế, lần lượt, sẽ bốc đến đủ số lượng bát hương dự định thờ

Sau khi đã bốc đủ bát hương thì tiến hành đặt bát hương vào nơi thờ cúng, nếu phải trèo lên điện, để đặt bát hương, thì người được trèo lên phải thay quần Áo khác, quấn 2 bàn chân bằng 2 túi ni lông, buộc chặt chẽ, mới được trèo lên bản điện
Khi đặt bát hương, nhớ ngắm cho ngay ngắn, thẳng hàng, mặt Nguyệt quay ra ngoài
Khi đã đặt xong, tiến hành bài trí, đặt các thành phần phụ như chóe nước, đèn trang trí, hoa quả, .....và tiến lễ , lên công đồng....
Tiến lễ xong, lúc này Pháp sư sẽ đi vào khoa thỉnh Phật,
Lúc này bát hương chưa có linh khí, trên miệng mỗi bát vẫn có một lá bùa để trừ tà , cho nên không cần thắp hương trong các bát hương đâu nhé
Sau khi cúng Phật xong, Pháp sư sẽ mở, bỏ cái lá bùa trừ tà của từng bát hương một, niệm câu thần chú, và mời vị Thánh ( tương ứng với bát hương đó) về nhập vào bát hương,
Việc trì chú xong, là hoàn thành việc RƯỚC THÁNH VỀ THỜ TẠI GIA
ps/ còn có thêm những khía cạnh khác nữa, xin chia sẻ ở một bài khác
Lúc này bát hương mới có một chút linh khí,
Trong quá trình thờ cúng, bát hương mới tăng dần độ linh thiêng....
Sau khi trì chú, mời Thánh về nhập bát hương, thầy Pháp sư phải có lễ cúng, để thỉnh các bóng, các giá thụ hưởng
Nếu có hầu Khai quang điện, thì bây giờ quan thầy có thể Bắc ghế hầu ,để khai quang bát hương
Nếu không hầu , lúc này thầy Pháp sư, sẽ cầm 5 que hương, một cái quạt, một cái gương và tiến hành trì chú để khai quang bát hương

02/11/2023

CHỮ NHỊN🙏
Nhịn để chịu đựng đắng cay
Nhịn để đối phó kẻ hay ghét mình.
Nhịn để chữ nghĩa chữ tình vẹn nguyên,
Nhịn để nghe một lời khuyên.
Nhịn để theo dõi kẻ điên làm càn,
Nhịn để kiên trì bền gan.
Nhịn để ta được bình an trong đời,
Nhịn để nắm bắt thiên thời.
Nhịn để thấu hiểu miệng đời thế gian,
Nhịn để qua khỏi gian nan.
Nhịn để cảnh giác kẻ gian hai lòng,
Nhịn để nhìn rõ đục trong.
Nhịn để suy nghĩ và không làm liều,
Nhịn để qua cơn bão chiều.
Nhịn để giảm tránh những điều xấu xa,
Nhịn để phòng kẻ hại ta.
Nhịn để tỉnh táo nhìn ra kẻ thù...

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT

30/10/2023

Bên em cung cấp giấy sớ các loại chất lượng đẹp giá cả hợp lý mọi người cần nhắn tin cho em
Bên em cũng cung cấp giấy in và liêm sớ và hòm sớ cho các quý Thầy và các Cô các Cậu cần ạ