Cô Mai Tử Vi

16/03/2026

Theo lời cổ nhân đã từng nói:” làm người trong thiên hạ, muốn vững mạnh được phải biết quy thuận Ngũ Hành”.
Từ một khối hỗn độn sơ khai ban đầu được gọi là Thái Cực,sau hấp thụ nguyên khí Âm Dương của Trời Đất mới thụ sinh thành Lưỡng Nghi, lưỡng nghi ung đúc ra Tứ Tượng, tứ tượng sinh ra Bát Quái, rồi từ bát quái mới kiến tạo nên Ngũ Hành.
Ngũ Hành tượng trưng cho một vòng tuần hoàn của Vạn Vật được tác động chặt chẽ bởi Nguyên lý vận hành của Tạo hóa, Con người là một thành phần trong vạn vật mà Tạo hoá đã hữu ý sắp xếp làm cốt lõi để điều tiết và vận chuyển Càn Khôn,là một mối quan hệ mật thiết không thể tách rời của chu kỳ THIÊN ĐỊA NHÂN.
Bởi thế nên người nào đã vận dụng được môn Phong Thủy để chuyển hóa Ngũ Hành, nhất định cần nắm rõ định luật Tuần hoàn của Sinh Khắc Âm Dương .
Nói về chuyên môn của người Thầy Phong thủy, cần thể hiện rõ bản lĩnh qua hoàn cảnh thực tế của chủ gia đang cần Điều hướng phong thủy trong ngũ hành như sau:
Từ 1 đến 3 tháng: khởi sắc về cơ hội và tài lộc, mức độ tiểu tài, gia đạo hạnh thông
Từ 3 đến 6 tháng: vợ chồng hòa hợp, con cái Hiếu thuận, mọi sự bình an sung túc, mức độ trung tài
Từ 6 tháng đến 12 tháng trở đi: hồi sinh nền kinh tế, sự nghiệp thăng hoa, kiện thưa tất thắng,có họa tù ngục cũng tiêu tan, đời sống viên mãn, được người khắp nơi mến mộ,mức độ đại tài .
Đây là những giá trị mà Tôi đã ứng dụng thành công cho rất nhiều gia chủ, tuy nhiên có một điều Tôi cần nói rõ hơn với quý thân hữu: Dù khả năng và chuyên môn của người Thầy phong thủy có tài tình đến đâu đi nữa cũng không bằng Phong Thủy nơi Tâm mình, phải biết dọn sạch những uế tạp đang chất chứa trong Tâm , khởi đức hành thiện tích phúc, tin tưởng vào nhân quả , gieo hạt giống Bồ Đề tinh tấn, làm được những điều này thường trực trong Tâm, đôi khi không cần đến Thầy phong thủy, nghiệp cũng đã chuyển rồi.
Xin thường niệm: NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

11/01/2026

ĐỦ NẮNG HOA SẼ NỞ
PHÚC TRỢ NGƯỜI HỮU DUYÊN
TÀI KIA VÔ NAN MỘ
CHẲNG GÌ LÀ NGẪU NHIÊN !!!

02/12/2025

Đã làm người tất cả chúng ta ai cũng ít nhất 1 lần kinh qua nỗi sợ hãi trong đời;
-Vua thì lo sợ mất nước
-Quan thì nơm nớp giữ cái chức cho mình
-Dân giàu thì lo giữ của
-Dân trí thì lúc nào cũng sợ mất đi cái phẩm hạnh thanh cao
-Dân nghèo thì sợ đói….
Có trăm nỗi lo sợ không cái nào giống cái nào, chỉ biết rằng tất cả đều lo sợ cho đúng bổn phận với đời.
Nhưng trong vô vàn những người đang lo đó mấy ai ngộ được nguyên nhân?
-Cái lo đó tồn tại bởi sự tham chấp,vị kỷ buông lung ,giữ những tư tưởng chấp niệm từ vô lượng kiếp,lăn lộn trong cõi luân hồi chẳng biết bao phen vẫn không chịu ngộ ra chân lý đời là vốn dĩ; sự tuần hoàn để chắt lọc cái trong.
Vẫn thường nghe các bậc tiền nhân nói về thời mạt vận, còn gọi là tận thế .
Ai cũng lo sợ ngày đó sẽ đến nhưng mọi người có bao giờ nghĩ rằng tận thế đó đã xảy ra trong chúng ta thường ngày bằng những tranh đua,những oán hận, những thù hằn,những tham lận. Ôi ! nó đáng sợ gấp nghìn lần tận thế thì còn lo gì cái viễn cảnh tận thế xa xôi?
Tất cả chúng ta nên quán xét nguyên nhân,thấu đạt nguồn cơn nhân quả, hãy dừng ngay những hành động sai lầm đưa chúng ta đến nghiệp quả trầm luân.
Chuyện đời , người không quản được ,thế gian là ván cờ của tạo hóa ,chúng ta chỉ là khách trọ qua đường. Vậy nên cho dù được sinh ra ở bất kỳ hoàn cảnh nào, ai thấu được lẽ đời sẽ đạt lý nhân sinh.
Đừng tự ái,bớt tự tôn,mọi cái cứ cho là hiểu lầm tìm cơ hội để hóa giải.
Dù là việc gì cũng bình thản đối diện,
buông bỏ dục vọng bản thân, hành thiện tích đức,ngày rộng tháng dài duy trì được vậy Phúc tự tìm về . Từ trường nhân gian tự khắc giảm đi thiên tai bão lũ,chỉ có tình yêu thương mới tạo ra nguồn năng lượng sáng, xua tan đi những thế lực đen ngầm đang nhâm nhe thôn tính nhân gian.!!!
Xin thường niệm:
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

25/10/2025

08/10/2025

GIỮ KHẨU PHÚC BỚT THỊ PHI TẠO NGHIỆP
ĐƯỜNG CHÁU CON MỚI RÕ ĐƯỢC CỘI NGUỒN
VÒNG TUẦN HOÀN NHÂN QUẢ VẪN THƯỜNG LUÔN
GIÀU SANG ĐẤY RỒI CƠ HÀN NGAY ĐẤY
NẾU BIẾT ĐƯỢC NGHIỆP ĐỜI NHƯ DÒNG CHẢY
LIỆU MẤY AI DÁM NGỤP LẶN MÊ LẦM
ĐẠO THÁNH HIỀN SAO SÁNH VỚI ĐẠO TÂM
SỚM THỨC TỈNH CÕI HỒN KHÔNG ĐOẠ LẠC
KẺ THẾ GIAN PHẠM VÀO TRĂM ĐIỀU ÁC
DUY THỊ PHI KHẨU NGHIỆP CHỚ CHẠM VÀO
NÓI MIỆNG MÌNH NHÂN QUẢ TỰ KHẮC ĐAU
LÚC NGHIỆP TRỔ BỊ MỔ HẦU CẮT CỔ
GƯƠNG THẾ GIAN KẺ SOI MÌNH MẤY ĐỘ
LIỆU CÓ AI TỰ BIẾT SỢ MÀ DỪNG…?
ĐỪNG NGHĨ RẰNG MÌNH TẠO NGHIỆP KÍN BƯNG
TÂM ĐÃ BIẾT KHẮC RẰNG NHÂN QUẢ BIẾT !!!

Xin thường niệm:
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
🙏🙏🙏🙏🙏

09/07/2025

NHÂN SINH PHÁP KHỞI VÔ THƯỜNG
TRĂM NĂM MỘT NGÃ ĐOẠN TRƯỜNG THOẢNG QUA
THẾ GIAN VỐN NGỠ LÀ NHÀ
TÀN HƠI MỚI THẤU TA BÀ TẠM NƯƠNG
ĐẾN ĐI VỐN DĨ LẼ THƯỜNG
CHỈ LÀ KHÁC NẺO CUNG ĐƯỜNG MÀ THÔI
KHUYÊN NGƯỜI RUỘNG PHƯỚC SIÊNG BỒI
ĐỪNG MÊ GIẢ TẠM LUÂN HỒI ĐA MANG!

xin thường niệm: NAM MÔ A DI DÀ PHẬT
🙏🙏🙏🙏🙏

23/09/2024

GIÁ TRỊ CỦA SỰ CHUYỂN HÓA NGŨ HÀNH TỪ PHONG THỦY
Khi nói đến vai trò của phong thủy, người ta thường thần thánh hóa vấn đề đến mức trừu tượng, mà ở đây, quan điểm trên có thể được phát tán và lưu dẫn từ các vị Thầy, hoặc cũng tùy thuộc vào nhận thức của mỗi chúng ta. Không ai giống ai nhưng khi đã tìm đến phong thủy, thường tâm lý ai cũng mong chờ giải pháp cứu cánh.
Khi hoàn cảnh của một người đến chỗ bế tắc như: gia đạo bất an, sự nghiệp bên bờ phá sản, bạc tiền tiêu tán, vợ chồng sanh tâm ngoại ý, con cái bất trị… thì tìm đến Thầy. Một số Thầy cho rằng do chủ nhà phạm huyệt, không trấn yểm Long mạch khi động thổ, một số lại cho rằng do phạm mồ mả, phật ý người âm nên bị quở phạt...
Và sau đó là vô vàn vấn đề được đưa ra để khắc phục cho gia chủ . Những sự bất an lo sợ của chủ nhà khi tin vào lời các Thầy phán đầy ẩn ý, làm cho khía cạnh tâm linh Huyền bí càng thúc đẩy dữ dội hơn.
Riêng thiển ý của Tôi, khái niệm phong thủy hoàn toàn khoa học, không hề có ý thức mơ hồ ở đây. Phong thủy được ví như chìa khóa, khi tìm được đúng ổ, cánh cửa an lạc sẽ mở ra, mọi nỗi khổ niềm đau như áng mây đen sẽ lùi về phía sau để dành đón ánh bình minh hạnh phúc, mà có được những điều này, phải nói đến phúc khí của người Thầy vận dụng ngũ hành và Phước Đức của chủ gia
Một căn nhà được xây lên, kết hợp nhiều yếu tố quan trọng như:
-Tuổi và phương vị của chủ gia có tương ứng không?
- Người đứng động thổ có được tuổi không? ( không phạm hoang ốc, kim lâu, tam tai…)
- Ngày động thổ có phạm Thiên địa sát, sát chủ, ly sàng, thiên hoả, thọ tử không?
- Phương vị trổ cổng, khai môn,Táo tòa, ni tấc kích thước cửa, ngày lợp mái có Thiên Đức, Lộc khố không?
- Đây là đang nói đến một ngôi gia có phong thủy hoàn chỉnh, được Thầy có chuyên môn can thiệp từ đầu, còn những trường hợp vô sư vô sách hoặc do manh sư dẫn dắt phạm vào phong thủy dẫn đến bế tắc thì bắt buộc phải theo cách:
“Điều hướng phong thủy trong ngũ hành”.

( còn tiếp…)

20/09/2024

NGUỒN GỐC CỦA PHONG THỦY
-Khi nói đến thành công của ai đó thường chúng ta nghĩ đến tài năng ,bản chất thông minh và tư duy nhạy bén , hoặc sự may mắn, nên xã hội mới xuất hiện nhiều nhân vật nổi tiếng gây tầm ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống nhân sinh quan nói chung trong xã hội hiện nay.
Nhưng trên thực tế, tất cả những câu chuyện của người thành công chỉ là mảng ghép tạm bợ của nghệ thuật tạo hóa: “Bức tranh đời “
Một thế lực nào đó đã sắp xếp cho tất cả chúng ta phải đối mặt với thử thách danh lợi , dục tình , bạc tiền trong vòng tuần hoàn của kiếp nhân sinh, khó ai vượt qua được cám dỗ để có thể trở thành một kiệt tác trong bộ sưu tập Hoàn Hảo của Đất Trời .
Quay lại vấn đề: Tại sao lại có những nhà Uyên bác trở nên điên loạn?
Những đại gia, tài phiệt nổi tiếng về sự giàu sang bỗng chốc trở thành kẻ vô gia không người thân lủi thủi cô độc lúc về già?
Hoặc những quan chức tai to mặt lớn bệ vệ oai quyền một thời chớp mắt trở thành tội đồ dân tộc , những sự thành công vang dội của ai đó thoáng chốc lụi tàn sau một sai lầm?
Và những khía cạnh nhỏ hơn trong bảng màu mảng ghép nhân sinh cho chúng ta thấy rõ hơn về sự chân thật , độ sắc nét của giá trị cuộc sống :
Có những gia đình đang rất hạnh phúc rồi không biết vì đâu đưa đến tan vỡ chia ly, những đứa con đang ngoan hiền bỗng chốc trở thành ngỗ ngược, những kẻ đang trên đà danh vọng nhận được sự kính nể của người đời dở chứng ấn nút tự hủy bằng những scandal mình tạo ra, những sự ra đi bất đắc kì tử vì đột quỵ, những sự phá sản kinh hoàng như bom tấn liên tục xảy ra…
Xin thưa: đó là vì chúng ta đang đi ngược với nguyên lý của Ngũ Hành, giống như đoàn tàu đang trật nhịp đường ray, tự khắc nhận kết quả là sự bế tắc và tan hoại, điều khắc chế duy nhất đứng sau dòng chảy của Phước Đức là sự vận chuyển Ngũ Hành
Và khái niệm Phong Thủy được ra đời từ đó, mà những giá trị của nó khi được ứng dụng đúng cách lợi ích thật không thể nghĩ bàn….
(còn tiếp …)

13/06/2024

Sao Vũ Khúc trong tử vi
- Chu Vũ Vương Cơ Phát
Chu Vũ Vương Cơ Phát lật đổ Trụ Vương nhà Thương, sáng lập nên nhà Tây Chu tồn tại hơn 800 năm được phong là sao Vũ Khủ chủ về tiền tài, giàu có, giỏi quản lý tiền - người lật đổ vua Trụ tàn bạo của nhà Thương, sáng lập nên nhà Tây Chu. Tây Bá hầu Cơ Xương bị Trụ Vương giam lỏng tại Dữu Lý suốt bảỵ năm trời. Con trai trưởng của ông là Bá Ấp Khảo quá lo lắng cho cha, nên đã giao lại việc triều chính cho em trai là Cơ Phát, lên đường đến Triều Ca và không còn trở về. Sau khi kiếp nạn bảy năm của Cơ Xương đã chấm dứt, ông trở về dốc sức chấn chỉnh Tây Kỳ, khiến cho việc cai trị càng thêm hoàn chỉnh. Ông còn chú ý trọng dụng người tài, cuối đời gặp được Khương Tử Nha, tôn làm thừa tướng, khiến Khương Tử Nha có thể phát huy trọn vẹn tài năng, đưa đất nước phát triển đến mức thịnh trị. Khi còn sống, Cơ Xương theo tham mưu của Khương Tử Nha dẫn quân vượt sông Hoàng Hà đi về phía đông, diệt các chư hầu thân Trụ Vương, chiếm cứ phần lớn vùng đất phía nam của sông Vị. Nhờ đó hình thành cục diện "ba phần thiên hạ có hai". Nhưng vẫn xưng thần với Trụ Vương, chờ đợi thời cơ chính muồi. Lúc lâm chung, Cơ Xương căn dặn con trai là Cơ Phát phải tôn Khương Tử Nha làm Tướng phụ. Trong thời kỳ Vũ Vương phạt Trụ, Khương Tử Nha chính là người trù tính mưu lược, trợ giúp đắc lực cho sự nghiệp diệt Trụ của Vũ Vương. Vũ Vương Cơ Phát bản tính nhân từ, yêu dân như con. Trong giai đoạn trù bị cho sự nghiệp diệt Trụ, ông dốc lòng chăm lo kiến thiết Tây Kỳ, khiến cho trăm họ ấm no, dân giàu nước mạnh. Ông đặc biệt chú trọng phát triển kinh tế, đưa ra nhiều công trình kiến thiết thu hút nhân dân tham gia, và trả thù lao xứng đáng cho họ. Trị an được đảm bảo, của rơi ngoài đường không ai nhặt. Pháp luật nghiêm minh, nhân dân phạm pháp chỉ cần vạch đất làm nhà tù, người dân ai ai cũng tuân thủ. Dưới sự cai trị của Cơ Phát, Tây Kỳ ngày càng trở nên cường thịnh. Đến một ngày, trước đông đủ bá quan văn võ, Cơ Phát trao quyền cho Tướng phụ Khương Tử Nha chức Thống lĩnh Đại nguyên soái, Binh mã Nguyên soái Hoàng Phi Hổ (sao Thất Sát), Lý Tịnh (sao Thiên Lương), Na Tra (sao Hoả), Dương Tiễn (sao Kình Dương), Hoàng Thiên Hoá (sao Đà La) làm tướng tiên phong, chọn ngày lành xuất quân tiến thẳng về Triều Ca. Từ lúc vượt ải chém tướng, phá trận hạ thành, cho đến khi tiến sát chân thành Triều Ca, Cơ Xương luôn nghĩ đến sự an nguy của nhân dân, không nỡ tổn thương đến dân chúng trong thành Triều Ca. Trụ Vương tự thiêu chết trên lầu Trích Tinh, trọng trách thảo phạt Trụ Vương đã hoàn thành tốt đẹp, mở đầu cho cơ nghiệp của vương triều Chu, một vương triều với thời gian trị vì lâu dài nhất trong lịch sử Trung Quốc, kéo dài suốt hơn tám trăm năm. Chu Vũ Vương tại vị 19 năm, một đời cần cù việc chính, yêu thương nhân dân, hết lòng vì quốc thái dân an, xây dựng nền kinh tế. Khi sống hết tuổi đời, linh hồn ông bay về đài Phong Thần, được phong làm chủ nhân sao Vũ Khúc, chủ về vũ dũng và giàu có, trở thành nhân vật tượng trưng cho tài phú trong Tử Vi Đẩu số. Vũ Khúc là sao thứ 6 trong chòm sao Bắc Đẩu, ngũ hành Âm Kim, hóa khí là tiền, chủ cũng tài bạch
Sao chính tài Vũ Khúc nếu nhập cung tài bạch thì chủ về vượng tiền tài, giỏi quản lý tài chính

03/06/2024

Sao Phá Quân trong tử vi -
hình tượng vua Trụ vương
Sao Phá Quân trong Tử Vi Đẩu Số mang hình tượng của Trụ Vương, một vị hôn quân tàn bạo được kể ở Phong Thần Diễn Nghĩa. Mỗi vì sao của Tử Vi ứng với một nhân vật .Các vì sao trong Tử Vi Đẩu Số không xuất hiện một cách ngẫu nhiên, mà đều có nguồn gốc từ câu chuyện thần thoại thần tiên của Trung Quốc cổ đại - Phong thần diễn nghĩa, thuộc tính của mỗi vì sao cũng tương tự như tính cách của nhân vật tương ứng đó. Và như vậy, những tri thức mệnh lý thâm sâu đã được hình tượng hoá mà trở nên sống động, linh hoạt, đem lại ấn tượng sâu sắc cho người học, giúp họ có thể nhận thức, nắm bắt vấn đề một cách thuận lợi, dễ dàng .Theo nội dung "Phong thần diễn nghĩa", vào tháng 2 năm Trụ Vương thứ 7, có 72 lộ chư hầu tại Bắc Hải làm phản, cầm đầu là Viên Phúc Thông. Bá quan văn võ tại kinh đô Triều Ca ai nấy đứng ngồi không yên, quan Thái sư Văn Trọng bèn dâng tấu xin thống lĩnh quân đội tây chinh, việc triều chính tạm giao lại cho các đại thần như Tể tướng Thương Dung, Vũ Thành hầu Hoàng Phi Hổ. Ngày 14 tháng 3 năm đó, Tể tướng Thương Dung vào triều bẩm cáo rằng: "Tâu bệ hạ, ngày 15 tháng 3 là ngày thánh đản (sinh nhật) của Nữ Oa nương nương, thỉnh cầu bệ hạ đến dâng hương cầu nguyện nương nương bảo vệ cho triều đình ta được quốc thái dân an, mưa thuận gió hoà, vận nước dài lâu, bốn mùa yên ổn, tám tiết thanh bình". Vua Trụ nghe lời hữu lý, bèn chuẩn tấu. Hôm sau, Trụ Vương ngự trên long xa, văn võ bá quan tuỳ tùng hộ giá, đi ra cửa nam, đến cung Nữ Oa. Trụ Vương bước lên đại điện, dâng hương tế lễ, trăm quan cũng hàng ngũ chỉnh tề khấu đầu bái lạy. Vua Trụ ngắm nhìn tượng thần, thấy Nữ Oa nương nương dung mạo tuyệt trần, thực là bậc quốc sắc thiên hương, thì thần hồn chao đảo, dục vọng dâng trào, nhất thời hưng phấn mà đề lên vách tường một bài thơ . Trụ Vương đề xong bài thơ, Tể tướng Thương Dung thấy lời lẽ khinh mạn, bèn nghiêm sắc mặt mà nói rằng: "Muôn tâu bệ hạ, Nữ Oa nương nương là vị thần chính phái suốt ngàn đời nay, bệ hạ đáng ra không nên đùa cợt. Nay bệ hạ lại làm thơ nhục mạ thần linh, như vậy là rất không phải, xin bệ hạ hãy mau mau sai người lấy nước rửa sạch bài thơ kia đi, đừng để trăm họ bàn tán rằng bệ hạ là vua một nước lại thất đức như thế!". Trụ Vương không đếm xỉa đến lời can gián của Thương Dung, mà lớn tiếng nói với quần thần rằng: "Trẫm thấy nàng dung mạo tiên sa, mới làm bài thơ ca ngợi, đâu có ý gì khác! Các ngươi chớ nên nhiều lời!" Nghe Trụ Vương nói vậy, văn võ bá quan đều không dám ho he, chỉ biết im lặng hồi triều. Ngày 15 tháng 3 tuy là ngày thánh đản của Nữ Oa nương nương, nhưng Nữ Oa từ sáng sớm đã rời cung bay đến cung Hoả Vân vấn an Phục Hy, Viêm Đế, Hiên Viên, đến xế trưa mới trở về. Nhìn thấy những lời thơ trêu ghẹo của vua Trụ trên vách tường, Nữ Oa vô cùng giận dữ mà mắng rằng: "Tên hôn quân vô đạo Ân Trụ không những bất kính với trời, lại làm thơ hạ nhục ta, thật thô bỉ đê tiện cùng cực. Ta xem khí số của nhà Thương đã tận, nếu không cho hắn biết thế nào là báo ứng, sao có thể chứng tỏ được thần uy?" Trụ Vương sau khi từ cung Nữ Oa trở về, ngày đêm tơ tưởng đến nhan sắc của nữ thần mà lạnh nhạt với hoàng hậu và các phi tần mỹ nữ trong cung. Và sau cùng, ông ta đã nảy ra một ý, dự định ra lệnh cho bốn đại chư hầu tuyển chọn mỹ nữ trong lãnh thổ của họ để tiến cung. Từ lúc tuyển chọn phi tần cho đến khi Đát Kỷ nhập cung phá hoại triều đình, một loạt các hành vi của Trụ Vương đã khởi đầu cho một loạt câu chuyện bi thương, phẫn hận trong "Phong thần diễn nghĩa". Khi Trụ Vương mới bắt đầu chấp chính, trong triều vẫn còn rất nhiều trọng thần, như hoàng thúc Á tướng Tỷ Can, hoàng thúc Cơ Tử, Thái sư Văn Trọng, Tể tướng Thương Dung, Vũ Thành hầu Hoàng Phi Hổ, tứ đại chư hầu, điện tiền đại tướng Phương Bật, Phương Tương... Thế nhưng các trung thần đều lần lượt bị sát hại tàn khốc, cuối cùng người thì chết, người thì bỏ trốn, cũng không ít người theo về với Tây Bá hầu Cơ Xương. Triều Thương chính sự bại hoại, trăm họ cùng khổ đồ thán, lòng người ly tán, tất cả những tiền đề đó đã khiến cho Vũ Vương sau này dễ dàng liên kết các lộ chư hầu thảo phạt vua Trụ, xây dựng nên triều Chu. Khi Trụ Vương phát hiện ra hiểm hoạ gần kề, thì đã quá muộn, cục diện đã không thể vãn hồi, cũng không còn đường bỏ trốn. Khương Tử Nha liên tục công hạ năm thành, tiến sát đến chân thành Triều Ca. Trụ Vương chỉ còn cách tìm đường tự sát. Khi đó, bên cạnh Trụ Vương chỉ còn lại một tuỳ tùng, còn tất cả các thần dân khác đều đã bỏ đi. Trụ Vương chỉ còn cách tự tìm củi khô, đến lầu Trích Tinh tự thiêu, kết thúc hơn sáu trăm năm lịch sử với hai mươi bảy đời vua của triều Thương. Sau khi Trụ Vương tự thiêu mà chết, hồn phách của ông ta bay về đài Phong Thần tại Tây Kỳ, được phong làm sao Phá Quân, trở thành vị thần hao tài, chủ về phá tán, tiêu hao. Nhân vật Phong thần tương ứng với sao Phá Quân trong Tử Vi Đẩu Số chính là Trụ Vương - vị vua cuối cùng của nhà Ân Thương, hay còn gọi là Đế Tân, tên là Thụ, "thiên hạ đều gọi là Trụ", nên gọi chung là Ân Trụ Vương hay Thương Trụ Vương. Đây là vị hôn quân tàn bạo nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc.
St