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Iniciaciones de Osha-Ifá., Holguín (2026)

12/10/2023

LA VIDA ES UNA PELÍCULA.

Cuando uno nace (baja al mundo), cada persona, comparativamente, viene a jugar su mejor papel como artista de cine. En nuestro hipotético mundo existen 256 compañías cinematográficas. Cada compañía produce unos sinnúmeros de películas (pueden llegar a producir hasta 101 películas), que son repetidas en toda la eternidad del tiempo. En ellas también, participan unos sinnúmeros de nuevos artistas humanos que, cada vez que llegan al mundo, juegan un papel repetitivo y esencial, representando los diferentes personajes originales. Hay un maestro de arte llamado Òbàtálà; hay un director general, llamado Òlódùmarè y, un único contratante llamado Èşù. Òrúnmìlà, es un crítico de cine por excelencia, tiene el privilegio de haber visto todas las películas, antes de tu llegada a la tierra y conocer tu participación, anticipadamente, como ser encarnado; Òrúnmìlà conoce el principio, la trama y el final de cada una de ellas. Cada ser humano, es un artista y el reconocerá su papel a través de su Odù Ifá particular (compañía cinematográfica particular) y la oración profética (título de la película). Si, al conocer el final de tu película, quieres cambiar de personaje, tienes que ver al contratante (Èşù), para que este se lo informe al director general (Òlódùmarè) y pueda cambiarte el papel protagónico o darte un libreto más honorable, según tu actuación y tomando en cuenta tu talento y así, podrás llegar a tener un papel preponderante en tu película escogida. Ningún papel es bueno ni malo, quizás uno es más popular que otro; uno más preferido que otro; uno más amado que otro; uno más repudiado que otro. Todo ello depende de ti y de los aficionados al cine (contexto social). Unos llegan a ser buenos artistas y otros llegan a ser buenos actrices; unos reciben premios, reconocimientos y fama, y otros reciben críticas. Dice Ifá en Ogbè Òdí: “Cada cual vino para lo que Olódùmarè lo manda”. Y continúa diciendo Ifá.

“Cada cual es como Òbàtàlá lo hizo, pero llega a ser como el mismo se haga”.

Ògúndá Òfún.

04/10/2023

Feliz día para todos los seguidores de Orunmila, para mis padres, esposa e hijo , mi padrino, mis hermanos, mis ahijados y todos los seguidores de esta pagina lleguen mis bendiciones.. Igboru iboya ibosheshe.

02/08/2023

¡Llegué a los 400 seguidores! Gracias por su apoyo constante. No podría haberlo logrado sin cada uno de ustedes. 🙏🤗🎉

04/05/2023

ORÍKÌ OGUNDA MEJI
(Invocación para la buena fortuna)

Ogunda Meji, Ogunda Meji, Ogunda Meji,
El Creador, Ogunda Meji, el Creador,

Mo be yin, kiedai ni’de Arun Ilu ejo, egbese ati beebee, ki e d a’ri ire owo,
Le pido que me suelte del lazo de la muerte, suélteme del lazo del infortunio, diríjame hacia la buena fortuna y la abundancia,

Ise oro omo ola emigigun, aralile ati beebee s odo mi,
Diríjame hacia la buena fortuna que viene con los hijos buenos y fértiles, diríjame hacia la buena fortuna con honor, con prosperidad, con buena salud y una larga vida,

Ki e da mi ni abiyamo tiyoo bimo rere ti won, yoo gb’ehin s i – sinu aye ati beebee.
Permítame ser conocido como el padre que engendra hijos buenos que caminarán detrás de mí siguiendo mi guía y me enterrarán al final de mi vida.

Ogunda Meji. Ase.
El Creador. Asé.

01/10/2022

IMPORTANTE PARA OSHA
DESPEDIDA DEL OBA

DONDE IKÚ. OZAIN OLOFIN Y_ OFUN YEMILO SE SENTARON A LA MESA,
REZO; ERITA MERIN I MALE ADIFAFUN YEMILO OTOYA ASHERE IKU EYIRA MINSHE ORUNMILA OMA OMA ORUMMILA LEYÓ ODEBAN KUMAKU AYAULE OZAIN EN I BABIO EGUNGUN ABIRIMA INSHE AGUGU I LE EFUN
AKALAMABO OBI GONGO OLORUN NINSHAGUE ILE OLOFIN TENTELE
ALAURO SI PE ADIFAFUN OBI NI AMO INSHE ABO LEBO ORÍ EFUM
AKAMBI OBANILE.
EBBO: ABO, AKUKÓ, ETÚ, PLATOS CON 9 ADIMUSES DE ÉGGUN, BOGBO
TEUNYEN.
HISTORIA
EN ESTE CAMINO, EN LA TIERRA KUFLAKLI VIVÍA UN AWÓ, LLAMADO OFUN YEMILO, EL CUAL VIVÍA A LA ORILLA DEL RIO, EL QUE ERA ENTENDIDO EN LOS SECRETOS PROFUNDOS DE EGUNGUN, EL ERA BUSCADO PARA PREPARAR LA HONRAS FÚNEBRES CADA VES QUE UNA PERSONA GRANDE DE ESA TIERRA (MORÍA , -FUERA ÉSTE IWORO. O BABALAWO, O PRINCIPE DE UNA TRIBU) SU FAMA COMENZÓ A CRECER EN TODA LA TIERRA YORUBA, A TAL PUNTO QUE UN DIA CUANDO MURIÓ AKAMBI, EL HIJO DE ODUDUWFÍ QUE ERA OBÁ EN ESA TIERRA, HABIA QUE HACERLE UNA GRAN CEREMONIA Y FUERON A BUSCAR A OFUN YEMILO. PERO ÉSTE, ANTES DE IR, SE HIZO OSODE Y SE VIO SU SIGNO, DONDE SE HIZO PARALDO Y COGIÓ UNA AYAPA, DÁNDOSELA A OZAIN, CONVIDÁNDOLO PARA QUE LO ACOMPAFIARA AL RITO FÚNEBRE.
CUANDO LLEGARON OFUN YEMILO Y OZAIN AL PALACIO DE AKAMBI, ESTABA TODO CUBIERTO DE ASHÓ DUNDUN Y HABLA UNA GRAN MESA. DONDE HABLAN PUESTO 9 ASIENTOS Y 9 PLATOS. A UNA CABECERA ESTABA UN PERSONAJEVESTIDO DE NEGRO CON UNA GRAN CORONA, QUE SE LLAMABA IKÚ ALASHONA. EN EL OTRO EXTREMO, OTRO PERSONAJE DE VESTIDOS RESPLANDECIENTES, CON UNA GRAN DIADEMA DE OLOYO EN SU LERI, QUE ERA OLOFIN.
AL VER LLEGAR A OFUN YEMILO Y A OZAIN, EL PORTERO, QUE ERA UN
PERSONAJE SOMBRÍO QUE SE LLAMABA ASHIKUELÚ, TOCÓ UNA GRAN CAMPANA Y DANDO CON SU BÁCULO EN EL PISO, CANTÓ ESTE SUYERE;
OFUN YEMILO ENI OLUO OZAIN OMOFI3E ATE ALUFA EGGUN KOSHE IKU
KOSHE OLOFIN CON ÉSTO, SE LEVANTARON OLOFIN E IKÚ DE LA MESA, EN SEÑAL DE RESPETO, Y DESPUÉS QUE SE SALUDARON SE SENTARON TODOS, DANDO COMIENZO A LAS GRANDES CEREMONIAS POR AKAMBI EGUNGUN, CUANDO TODOS TERMINARON LA COMIDA, CADA UNO COGIÓ UNA PUNTA DE LA ASHOLÉ DE LA MESA Y FUERON CON TODOS LOS PLATOS Y TODO JUNTO AL JORO JORO, CANTANDO ESTE SUYERE:
ASHEYE EGUN OBA ADE MI BASHEYE
CUANDO LLEGARON AL JORO JORO, TIRARON TODO DENTRO Y CANTARON:
PEREMI EWA DIDE LAWEMI OBA DIDE IKU ÜNLO
ECHANDO EFÚN SOBRE EL JORO JORO, CERRÁNDOSE ÉSTE. ENTONCES OLOFIN SE RETIRÓ JUNTO CON IKÚ ALASHONA, DONDE OFUN YEMILO Y OZAIN PREPARARON LA CARROSA CON EL CADÁVER DE AKAMBI Y LO LLEVARON AL. PIE DE ARABA JUNTO AL RIO, CON 16 EYALÉ, Y LE PUSIERON ERUPIN CHIQUITO Y LO ENVIARON A ODE, PARA QUE PUDIERA HABER UN NUEVO OBÁ EN LA TIERRA KUMAKÚ.

14/05/2022

1 Donde Obatalá hizo la ceremonia incorrecta.
(Òbàtàlá le asentó Santo a su hijo y no invitó a nadie).

Rezo:
Ìká fún adífáfún Eshu lorugbo Owunko laye
Ìká furete bile adífáfún Òbátálá.

Ebó: Eyelé mejí funfún.

Patakin
Òbátálá tenía que hacerle Osha a uno de sus omó y no convido a nadie a la ceremonia, pues lo hizo solo.

Después que lo lavo fue a mirarlo donde Òrúnmìlà, quien le vio este Ifá y le dijo: -La lavadura de este Osha no está correcta, tienes que volver a lavarlo y convidar a otros Orìshà y a tus conocidos para que te acompañen, te ayuden a consagrarlo, coman y se diviertan-. Así lo hizo Òbátálá y fue cuando todo quedó correcto.

Dice Ifá: Que las consagraciones religiosas no se pueden hacer solo, que se necesita la participación de los demás para que den fe de lo que se realizo.

14/05/2022

Lo profetizado por Ifá para la Inteligencia

Aje bori ogbón
Otòshí so òpo òrò
A bú ni lóle omo oun tí nshé ni
A kúnlè a yan èdá
A délé ayé tan
Oju n kán gbogbo wa
Èdá òse e padà loó yàn òmíràn
Àyàfi bí a táyé wá

t. La riqueza sobrepasa la inteligencia
Una persona pobre expresa palabras inefectivas
Aquellos que nos tachan de perezosos no entienden nuestra predica
Nos arrodillamos y escogemos nuestro destino en el cielo
Mientras que en la tierra
Todos estamos apurados
No podemos ir y cambiar nuestro destino
A menos que reencarnemos.

Dice Ifá Que todo lo que pasa en la vida de alguien ha sido predestinado (con excepción de las calamidades auto provocadas causadas por la ignorancia, la torpeza, la necedad, y la falta de cuidado entre otras).Cuando una persona se encuentra en una situación de conflicto, este conflicto no durara por siempre. Después de algún tiempo nos veremos en la senda de otro camino. Esto en un hecho que debemos aceptar. Ifá nos advierte que no debemos forzar las situaciones que se atraviesan en nuestro camino en el trascurso de la vida, mientras más forcemos las situaciones en pos de lograr algo, lo único que se lograra será mover los conflictos a una reacción en cadena que después será difícil, si no es que imposible, controlarlo.
Dice Ifá Que todo tiene un tiempo predestinado. No es muy inteligente el estar apurado. Mejor deja que las cosas (conflictos) tomen su curso normal.

02/05/2022

Llega un hombre cansado a su casa y encuentra molesta a su esposa. La saluda con un "hola mi amor" y ella responde: "¡Hoy duermes en el sofá!". Él la mira y sin decir una palabra la carga en sus brazos, ella asombrada le dice: "¿Qué haces tonto?", él le responde con cariño: "Hoy nos toca sofá o es que acaso ¿creíste que dormiría sin ti?, mañana podemos hablar el motivo de por qué estás molesta, hoy solo quiero dormir a tu lado".

Todos los días los problemas se hacen presente. Sean ingeniosos al resolver una discusión, sobre todo si carece de importancia.

Proponte cada día iniciar una meta como pareja, no ir a dormir molestos, nunca dormir separados.

Permitan que en la madrugada, la necesidad de estar abrazados los haga olvidar el mal entendido.

LA COMUNICACIÓN ES MUY IMPORTANTE Y EL AMOR LO PUEDE TODO

Créditos a quien corresponda

08/02/2021

Patakin
En los primeros tiempos en que Ifá bajo a la tierra, el espíritu de Egúngún (gran espíritu de Ifá Inú, la telepatía) le hizo la ceremonia de Ifá a Osaula y le entrego el tablero de Ifá a Shangó, para que este marcara el signo que registrara con sus hojas de los arboles. Resultó que Shangó tenía ahijados y era muy divertido y mujeriego, un día estando reunidos todos los Awó con Shangó, este habla de las virtudes de las mujeres. Elègbá respondía por una de Olófin, que tenía en el jardín como la flor mas preciada y que solo miraba los ojos de Olófin, para recrearlo. A lo que pregunto Shangó que como se llamaba esa flor y donde se encontraba, Elègbá le respondió que se llamaba Yewá y que se encontraba en el jardín de Olófin. Shangó vistiendo sus mejores galas, se presento en ese jardín para hacer suya a Yewá. Todas las flores le besaron la mano, menos una hermosa flor apartada y cabizbaja que solo miraba al suelo que la circundaba, esta era Yewá. Shangó por las señas de Elègbá, se dio cuenta que era ella, con sus mejores recursos comenzó a galantearla, con palabras halagadoras y en un momento de vacilación, Yewá levanto la vista, bajándola enseguida ruborizada, pero en ese instante Shangó se sintió satisfecho por haber logrado lo que estaba reservado solo para Olófin.

Elègbá, que estaba escondido cerca, partió enseguida hacia donde estaba Olófin para contarle lo sucedido. Este salió al jardín y al llegar allí se presento delante de Yewá y al ver que esta no levantaba la vista le dijo: -Hija yo te sitúe en este lugar para recrearme la vista en tus ojos pero me has decepcionado-. A lo que ella respondió.- Babá he faltado a lo prometido y por eso te pido perdón y para no mirar los ojos de ningún hombre, mándeme a un lugar apartado donde pueda descansar-. Olófin dijo: -Ya que los hijos de Ikú no tiene ojos (calaveras), tienen las cuencas vacías, te mandare para que desde ahora vivas entre ellos, los dirijas, los gobiernes, y así será para siempre.
Ashé to
Ashé bo.
Ashé bima.
Toó iban Eshu.

Desde entonces Yewá es la diosa de los mu***os y la muerte. Después de llevar a Yewá a su nueva morada, Olófin salió a buscar a Shangó para arreglar cuentas con el, ya que este había rebasado la copa de las quejas por el comportamiento que tenía.

Olófin por fin lo encontró en la tierra Ekete Alafi, y lo sentencio diciéndole: -No te quite el ashé porque a los Olódùmarè no se le quita, pero si te suprimo el uso del Ate (tablero) de Ifá y mas nunca lo podrás utilizar, y mas nunca podrán tirar las hojas ni tú, ni ninguno de los tuyos-. Y cogió el tablero y se lo entrego a Osaula, que era otra Orisha consagrada por Olódùmarè en Egúngún (Role) con Ifá en la tierra, pero no estaba facultada para entregárselo a nadie. Pero esta al verse con el tablero, se lleno de tentación y un día a Amonso y a Amoro y debajo de la Àràbá, les hizo Ifá.

Al enterarse Olófin le quito el tablero a Osuala y se lo dio a Odúdúwá y a Amonso y a Amoro los llevo al jardín de Doli Daara y se los entrego a Ògún, el cual los sacrifico al pie de dos palmas de Ikines que allí había (por eso es que a las mujeres no se hace Ifá).

Al fin llego Òrúnmìlà y Olófin le entrego Ifá Inú y el tablero pero no había con que sacar la letra y solo tenían alabase (coco) y Òrúnmìlà le dijo que eso no servía y que había dos espíritus de Ifá que iban a indicar una manera mejor de adivinar los Awó. Los viejos se acordaron de Amonso y Amoro los hijos de Osuala, que Ògún había sacrificado al pie de la palmera. Preguntaron si ellos los indicados, eran los que servían. Ya que en el sacrificio a las palmeras, estas se habían llenado de semillas, como coquitos pues nunca habían parido. Y Òrúnmìlà pregunto si esas semillas eran las que iban a utilizar a la Àràbá, contesto con Eyeife.

Òrúnmìlà cogió 16 coquitos de cada palmera (16 de la palmera de Amonso y 16 de la de Amoro), los consagro y después Atefó y salió el Odú de Ifá Tuanilara. Mando hacer Ebó a todos los que tenían Ifá dado por Shangó, para que no perdieran y todos tuvieran que acatar Òrúnmìlà como nuevo omofá de la tierra Yoruba.

Iniciaciones de Osha-Ifá.

12/10/2023

04/10/2023

02/08/2023

04/05/2023

01/10/2022

14/05/2022

14/05/2022

02/05/2022

08/02/2021

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