05/01/2024
⟡ 𝐁𝐎𝐃𝐃𝐇𝐈𝐂𝐇𝐈𝐓𝐀 𝐌𝐈𝐍𝐃 (Tiếng Việt bên dưới) ⟡
𝐖𝐇𝐀𝐓 𝐈𝐒 𝐁𝐎𝐃𝐃𝐇𝐈𝐂𝐇𝐈𝐓𝐀 𝐌𝐢𝐧𝐝?
It is the mind that aspires to become Buddha/ attain englightment for the benefits of all sentient beings.
𝐖𝐇𝐘 𝐈𝐒 𝐈𝐓 𝐈𝐌𝐏𝐎𝐑𝐓𝐀𝐍𝐓?
✦ Cultivating Boddhichitta mind is considered to be the essense practice of the Buddha’s 84,000 teaching.
✦ Just like a bird needs two wings to fly, Boddichita mind and mind realizing emptiness are the two wings with which one can fly to the land of buddhahood.
✦ Especially for people who want to be born in western Pure land, cultivating Bodhicitta mind is the MOST importance to achieve.
✦ There is nothing more effective than practicing Bodhicitta to accumulate merits and purify past negative karma.
𝐇𝐎𝐖 𝐓𝐎 𝐆𝐄𝐍𝐄𝐑𝐀𝐓𝐄 𝐁𝐎𝐃𝐃𝐇𝐈𝐂𝐇𝐈𝐓𝐀 𝐌𝐈𝐍𝐃
There are two major ways through which one can cultivate Boddhichitta
1} The 7 cause and effect instruction
2} Exchanging and equalizing oneself with others
The 7 cause and effect Instruction are
1. Seeing all beings as your mother:
We have lived countless lives before in different forms and different beings have been our mothers. Like the mother of this life has sacrifised, loved, cared for us in all possible ways, all the sentient beings has also sacrificed, cared and loved us equally.
2. Remembering their kindness
Just think about all those mothers who die in the process of giving birth to their children, there are many beings who died because they couldn’t go search for food by leaving the child unattended in danger.
This is the level of love and care that we received from other beings in different lives and also from beginningless time.
If we accumulate all the milk that we drink from all the mothers, it will be surely more than oceans 🌊 Thus, all our good time from the past merits that we accumulated is due to the help of others!
3. Wishing to repay their kindness
After having a deep understanding of the great love they have for us, then we should develop a strong wish to repay all their kindness. Because you have achieved such a wonderful life where you meet with the teachings of buddha and where you have time and all the conditions to practice and repay the kindness of all the other sentient beings.
4. Love ( it’s a wish to see all the beings happy)
Beings in samsara engage in countless actions in the hope of achieving happiness. But like the lost child in the deep forest or vast desert they cant find the way to happiness.
Although they spend their whole life trying to bring happiness in the life of others, they themselves suffer and they themselves don’t know the way to remain happy because of some previous karma and present emotions.
Reflect that wish all sentient beings a happiness that they all wish and deserve as a mother wish happiness to her children
5. Compassion ( it’s a wish to see all the beings free from sufferings)
Although all the sentient beings desire happiness, they are suffering from unimaginable sufferings. Because of ignorance, they constantly engage in the cause of sufferings.
They don’t understand that engaging in negative actions of body, mind and speech brings them sufferings endlessly.
Doing such reflection can you develop everlasting compassion for them as the mother cultivates compassion for their own children.
6. Altrustism
Although all the beings are suffering in many ways, they still engage in endless karmas of negative actions for the sake of their family and children.
They ignorantly engage in endless karma to feed their family and they only priortise their family of this life without knowing that the whole sentient beings are family in just the matter of time.
Because of this ignorance, many beings are in hell realm because they have even taken the life of other beings to cook for family and to feed the family.
We have a perfect opportunity to practice dharma and repay all their kindness from beginingless life.
Since sentient beings are controlled by ignorance and other emotions and some even don’t realise what is good and what is not. We should aspire ourselves that may we remove the sufferings of all the other sentient beings.
7. Boddhichitta
To remove the sufferings of all the sentient beings, we have to be capable, like one needs to be a doctor to properly cure the desease of others, we need to become Buddha to be able to remove the sufferings of all the sentient beings !
By Master Nawang Kunphel
⟡ BỒ ĐỀ TÂM – THỰC HÀNH QUAN TRỌNG NHẤT CỦA TẤT CẢ CÁC PHÁP TU ⟡
‘’BẤT KỲ KHI NÀO LẮNG NGHE GIÁO PHÁP VÀ HÀNH TRÌ GIÁO PHÁP, THÌ ĐIỀU CỐT YẾU LÀ LUÔN LUÔN PHẢI PHÁT KHỞI BỒ ĐỀ TÂM!’’
Trích: Lời Vàng Của Thầy Tôi
I. BỒ ĐỀ TÂM LÀ GÌ ?
Đó là tâm mong muốn thành Phật/ đạt được giác ngộ vì lợi ích của tất cả chúng sinh.
II. TẠI SAO NÓ LẠI QUAN TRỌNG?
✦ Thực hành Bồ Đề Tâm được coi là pháp tu cốt yếu nhất trong 84.000 pháp môn của Đức Phật.
✦ Giống như con chim cần có hai cánh để bay, Tâm bồ đề và tâm chứng ngộ Tánh Không là đôi cánh mà người ta có thể bay đến cõi Phật quả.
✦ Đặc biệt đối với những người muốn vãng sinh về Tây Phương Tịnh Độ, việc trau dồi Tâm Bồ Đề là điều quan trọng nhất phải đạt được.
✦ Thực hành Bồ Đề Tâm là cách tốt nhất để tích lũy công đức và tịnh hóa ác nghiệp trong quá khứ !
III. LÀM THẾ NÀO ĐỂ PHÁT TRIỂN TÂM BỒ ĐỀ
Có hai cách chính để chúng ta trưởng dưỡng Tâm Bồ Đề
1} 7 lời dạy nhân quả
2} Trao đổi và bình đẳng với người khác
7 lời dạy nhân quả là gì:
1. Xem tất cả chúng sinh như mẹ của mình:
Chúng ta đã trôi trong luân hồi vô lượng kiếp và dưới nhiều hình tướng khác nhau. Do đó tất cả các chúng sinh đều đã từng là mẹ của ta. Hãy nhớ rằng người mẹ kiếp này đã hy sinh, yêu thương, chăm sóc chúng ta bằng mọi giá, thì tất cả mẹ chúng sinh cũng đã hy sinh, chăm sóc và yêu thương chúng ta như vậy trong các kiếp trước.
2. Ghi nhớ lòng tốt của họ
Hãy nghĩ về tất cả những người mẹ chết trong quá trình sinh con, có rất nhiều chúng sinh chết vì họ không thể đi tìm thức ăn bằng cách bỏ mặc đứa trẻ mà không được chăm sóc trong tình trạng nguy hiểm. Đây là tình yêu thương vô giá và sự chăm sóc mà chúng ta nhận được từ những Mẹ chúng sinh khác trong những kiếp sống khác nhau kể từ vô thỉ kiếp.
Con hãy nhớ rằng, nếu tích lũy tất cả sữa mà chúng ta uống từ những người mẹ thì chắc chắn nó sẽ nhiều hơn nước của các đại dương.
Như vậy tất cả thời gian tốt đẹp của chúng ta đều đến từ công đức trong quá khứ. Và chúng ta có thể tích lũy phước báu đều nhờ vào sự giúp đỡ của Mẹ chúng sinh.
3. Mong muốn báo đáp lòng tốt của họ
Sau khi thấu hiểu sâu sắc về tình thương vĩ đại mà họ dành cho ta, chúng ta nên phát triển tâm mong muốn được đền đáp tất cả lòng tốt của họ.
Bởi vì kiếp này con đã có thân người hoàn chỉnh, gặp được giáo lý của Đức Phật, có thời gian và mọi điều kiện để thực hành và đền đáp lòng từ bi của tất cả Mẹ chúng sinh.
4. Tình yêu (đó là mong muốn được thấy tất cả chúng sinh được hạnh phúc)
Tất cả chúng ta trong cõi Ta Bà này đều cố gắng và mong cầu được hạnh phúc. Nhưng giống như đứa trẻ lạc trong rừng sâu hay sa mạc rộng lớn, ta không thể tìm được đường đến hạnh phúc.
Mặc dù ta dành cả cuộc đời để cố gắng mang lại hạnh phúc cho người khác, nhưng chính bản thân mình cũng đau khổ và không biết cách duy trì hạnh phúc vì sự dẫn dắt của nghiệp lực và những cảm xúc hiện tại.
Hãy Quán tưởng rằng ta mong muốn tất cả chúng sinh có được hạnh phúc mà họ mong cầu và xứng đáng nhận được, giống như một người mẹ mong muốn hạnh phúc cho con mình!
5. Lòng bi mẫn (mong muốn thấy tất cả chúng sinh thoát khỏi đau khổ)
Mặc dù tất cả chúng sinh đều mong cầu hạnh phúc, nhưng cái họ nhận được là sự chịu đựng những đau khổ không thể tưởng tượng được. Vì vô minh nên họ thường xuyên chìm đắm vào nguyên nhân của khổ đau. Họ không hiểu rằng việc tham gia vào các hành động tiêu cực của thân và khẩu sẽ mang lại cho họ những đau khổ vô tận.
Thực hiện việc quán tưởng như vậy, bạn có thể phát triển lòng bi mẫn vô lượng như người Mẹ nuôi dưỡng lòng từ bi đối với con cái.
6. Lòng vị tha
Mặc dù tất cả chúng sinh đang phải chịu đau khổ về nhiều mặt, nhưng họ vẫn dấn thân vào vô số nghiệp ác của những hành động tiêu cực vì lợi ích của gia đình và con cái.
Họ vô minh dấn thân vào vô số nghiệp báo để nuôi sống gia đình và họ chỉ ưu tiên gia đình mình trong đời này mà không biết rằng tất cả chúng sinh đều là gia đình trong thời gian ngắn ngủi của kiếp này.
Bởi vì vô minh, mà nhiều chúng sinh bị đoạ trong cõi địa ngục vì họ cướp đi mạng sống của chúng sinh khác để nấu ăn cho gia đình và nuôi sống gia đình.
Chúng ta ở đây đều rất may mắn vì có cơ hội thực hành Pháp và đền đáp lòng tốt của Mẹ chúng sinh từ vô thỉ kiếp. Vì chúng sinh bị điều khiển bởi vô minh và nghiệp lực, và một số thậm chí còn không nhận ra điều gì là tốt và điều gì là không. Chúng ta nên có khao khát rằng mình có thể loại bỏ được đau khổ của tất cả chúng sinh khác
7. Bồ đề tâm
Để hóa giải nỗi đau khổ của tất cả chúng sinh, trước hết chúng ta phải có khả năng đó, giống như người ta cần trở thành bác sĩ để chữa khỏi bệnh cho người khác một cách đúng đắn, chúng ta cần trở
thành Phật để có thể hóa độ đau khổ của tất cả chúng sinh !
By Master Nawang Kunphel
