Thara Massage ธารา นวดไทย

01/05/2026

07/04/2026

อยากให้มาเรียนกันเยอะๆครับ จะได้นวดกันเก่งๆ เน้นความเข้าใจในร่างกายเพื่อจะเอาไปพลิกแพลงต่อยอดได้ ยังว่างอีกหลายที่ครับ

📢📢 เปิดรับสมัคร! โครงการเพิ่มพูนศักยภาพนวดไทย และ เวชกรรมไทย ✨
เดือน พฤษภาคม 2 คอร์สติด 1.การแก้อาการพังผืด และ 2.เส้นอิทา-ปิงคลาขั้นต้น
ขอเชิญผู้สนใจเข้าร่วม อบรมเชิงปฏิบัติ การนวดและการจัดการพังผืด
มาร่วมเจาะลึกความรู้และฝึกทักษะการจัดการพังผืดแบบมืออาชีพ
👨‍🏫 เนื้อหาการอบรม:
🔶 เรียนรู้การส่งสัญญาณของพังผืด และการเชื่อมโยงกับระบบประสาทอัตโนมัติและระบบประสาทโซมาติก
🔶 เข้าใจแมคคาโนรีเซฟเตอร์ และการส่งสัญญาณ
🔶 ศึกษาพฤติกรรมการสะสมของแคลเซียม และการกระจายตัวของอาการปวด
🔶 ฝึกเทคนิคการสัมผัสเพื่อแยกกล้ามเนื้อ พังผืด การเลือกชั้นกล้ามเนื้อและพังผืดที่ต้องการนวด เพื่อให้สามารถนวดกล้ามเนื้อที่อยู่ลึกมากๆจนแรงกดเข้าไปไม่ถึง
🔶 เทคนิคการดูดพังผืด เพื่อข้ามไปหาชั้นกล้ามเนื้อในระหว่างนวดเพื่อลดอาการเจ็บขณะนวด และลดอาการระบม-ช้ำหลังนวด
🔶 เข้าใจกลไกของพังผืดและการยืด เทคนิคการยืดเพื่อควบคุมพังผืด
📅 วันที่: 1 พฤษภาคม 2569 เวลา 9.00 น. - 16.00 น.
📍 สถานที่: ธารานวดไทย จ.เชียงใหม่
💰 ค่าไหว้ครู: คนละ 500 บาท
พลาดไม่ได้! สำหรับผู้ที่ต้องการเพิ่มพูนศักยภาพและทักษะในการนวดและการจัดการพังผืด
📞 สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมและจองที่นั่งได้ที่:
ธารานวดไทย โทร 0891911664

24/03/2026

การนวดกระตุ้น pudendal nerve ตามเส้น กาละธารี สำหรับลดอาการปัสสาวะบ่อยกลางดึก

การนวดกระตุ้น pudendal จะแบ่งออกเป็นหลายส่วนด้วยกัน โดยส่วนที่เป็น pudendal nerve จะเป็นส่วนที่เราจะนวดเป็นตัวสุดท้าย

ในแผนภาพเส้นกาละธารี จะสังเกตเห็นตำแหน่ง อันทภาหธิ์ (อ่านว่า อัน-ทะ-พา-หะ) และจะเห็นตำแหน่งอาโป (รวม 2 จุด) โดยเป็นตำแหน่งสายจุก บนเส้นกะละธารี และ ตำแหน่งสายจุกบนเส้นอิทา-ปิงคลา (เขียนว่าแก้ลมอันทภาหธิ์ แก้ลมเจ็บเอว และอาโปธาตุถอยรวม 5 จุด) เมื่อรวมกันจึงอ่านเป็นคำบรรยายได้ว่า มีอาการร้อนหลัง เมื่อยบั้นเอวลงขาหลัง และปัสสาวะบ่อยตอนกลางคืน

ซึ่งในตอนนี้เราจะเน้นไปที่อาการปัสสาวะบ่อยนะครับ

1.นวดเเนวเส้นกษัยกล่อน โดยให้ผู้ไข้นอนตะแคงขาล่างที่จะนวดเหยียดตรง ส่วนขาที่อยู่ข้างบนงอไปข้างหน้า หมอนวดใช้ส้นเท้าเหยียบไล่ตามแนวเส้นกษัยกล่อนพอให้คลาย จากนั้นเหยียบนิ่งๆ ไม่ต้องออกแรงหนักมาก ให้ผู้ไข้ค่อยๆหายใจเข้าออกไปเรื่อยๆ จนรู้สึกว่ามีแรงดึงเข้าไปที่ pelvic floor (เหยียบค้างไว้ประมาณ 30 วินาที 5 ครั้ง โดยไม่หนักจนเกินไป)

2.ให้ผู้ไข้นอนตะแคง หมอนวดเอาเข่ารองที่สะโพก แล้วดึงตัวผู้ไข้ลงมาหา วางขาบนให้พาดเยื้องไปข้างหลัง ให้สะโพกและท้องเปิดออก นวดต้นขาและท้องบริเวณขอบเชิงกรานให้ทั่ว จากนั้นกดยืด กล้ามเนื้อ psoas ให้นิ่ม

3.ให้ผู้ไข้นอนคว่ำ ใช้หมอนรองที่อก-ปลายซี่โครง เพื่อดึงให้ central tendon ของกระบังลมเข้ามาทำงาน (ปรกติคนที่มีอาการบนเส้นกาละธารี central tendon จะไม่ค่อยยอมทำงาน) จากนั้นงอขาข้างที่เป็นขึ้นไปด้านข้าง จัดให้ส้นเท้ามาอยู่ที่ระดับเข่าของอีกข้างหนึ่ง หรือสูงกว่านั่นก็ได้

4.เริ่มนวดจากมุมขอบ กระดูกรองนั่งใกล้ๆกับปลอกหุ้ม pudendal nerve (ดูในภาพ) นวดทะเเยงสะโพกไปหามุมกระเบนเหน็บที่ S1 ทั้งนี้ห้ามนวดลง ให้นวดขึ้นอย่างเดียว โดยการนวดให้กดนิ่งๆ แล้วให้ผู้ไข้หายใจเข้าออกไปเรื่อยๆ เมื่อหายใจออกหนึ่งครั้งก็ค่อยๆเพิ่มแรงกดไปอีกนิด แต่ละครั้งนาน 3 รอบลมหายใจ โดยทั้งแนวจะกดได้ประมาณ 4-5 ครั้ง

5.พับขาข้างที่งอมาข้างหลัง ให้หมอจับที่เข่าแล้วยืดหลังช่วง lumbar ตลอดทั้งแนว

6.ทำอีกด้าน

คำแนะนำหลังนวด งดทานน้ำมากๆก่อนนอนอย่างน้อย 1 ชั่วโมง 45 นาที งดทานอาหารมือหนัก ก่อนนอนอย่างน้อย 3 ชั่วโมง 30 นาที

24/03/2026

เงื่อนไขในการใช้และอ่านแผนภาพเส้นประธานสิบ

อิทา-ปิงคลา หนักหัว ปวดหัว มีไข้ เจ็บตามเเนวสันหลังส่วนใดก็ได้

สุมนา ลิ้นตก ไม่แตะเพดานปากบน

กาละธารี แขนขาดูเล็กเมื่อเทียบกับลำตัว ปวดหลายๆตำแหน่งพร้อมๆกัน

สหัสรังสี-ทวารี การทรงตัวเสีย ทรงตัวไม่ได้ ต้องแอ่นตัวไปข้างหลัง หรือโน้มตัวมาข้างหน้า

จันทภูสัง-รุชัง พังผืดพิการ กระหายน้ำ นอนยาก มีอาการปวดคอ บ่า ไหล่ ออฟฟิศซินโดรม

24/03/2026

Ederma และ ก้อนในกล้ามเนื้อ บนเส้นกาละธารี

#เส้นประธานสิบ #เส้นกาละธารี #นวดไทย #นวดแก้อาการ #สอนนวดเชียงใหม่ #ธารานวดไทย

เมื่อไหร่ถึงจะเข้าเกณฑ์ในการวิเคราะห์ด้วยเส้นกาละธารี เกณฑ์ที่สังเกตได้ง่ายมีดังนี้

1. แขนขาดูเล็กเมื่อเทียบกับลำตัว (คลาสสิคที่สุด) หรือ อยู่ๆก็มีอาการน้ำหนักตัวลด พร้อมมีการ Atrophy ของกล้ามเนื้อ
2. Serum calcium , viatamin D แปลกๆ โดยเฉพาะมากกว่าปรกติ (เพราะนิ่วแคลเซียมคืออาการประจำเส้นกาละธารี และ เส้นกาละธารีใช้คุมสมดุลแคลเซียมในร่างกาย)
3. มีความผิดปรกติที่ผิวหนัง น้ำเหลืองเสีย ตุ่มแดงๆม่วงๆตามเข่า หน้าแข้ง ศอก

ปรกติแล้วเวลาเราเห็นอาการ ederma เรามักจะนึกถึง รีโทรเกด การเดรนน้ำเหลือง หรือการประคบแล้วพันผ้าใช่ไหมครับ แต่ในกรณีของอาการที่เกิดบนเส้นกาละธารีนั้นจะเข้าเกณฑ์ "สหิตะ" ดังนั้น เราจะหลีกเลี่ยงการนวดหนักต่างๆ และการเดรนน้ำเหลืองเองก็อาจจะทำให้เป็นไข้ได้เช่นกัน เนื่องจาก ederma บนเส้นกาละธารีจะเป็นการอักเสบแล้วทำให้การบวมเกิดขึ้น ซึ่งมักจะพบว่าจะเป็นที่ รยางค์ส่วน proximal เป็นหลัก คือ ต้นแขนต้นขา

การแก้อาการลักษณะนี้ถ้าอิงแนวทางตามเส้นกาละธารี จะเน้นไปที่การยืด และการเปิดประตูลม เพื่อเพิ่มปริมาณ ไนตริกออกไซด์ในระบบไหลเวียนโลหิต เพื่อช่วยให้การไหลเวียนโลหิตในส่วนที่มีอาการทำได้ดีขึ้น

หลักจากนั้นเราสามารถใช้การหายใจแบบอนันตจักรวรรดิ หรือ กฤษณะ เพื่อลดอาการปวดและอาการอักเสบลง หรืออาจจะใช้หมอนเล็กๆรองในส่วน thorasic แถวๆสะบัก แล้วยืดแขนขึ้นไปจากนั้นทิ้งไว้สักพัก เพื่อกระตุ้นให้เกิดกลไกทางสรีรวิทยาเองก็ได้เช่นกัน (แนะนำให้กลับไปทำเอง)

กรณีที่พบก้อนแล้วกดเจ็บ เป็นลักษณะของการอักเสบเช่นกัน ถ้าเป็นมากๆ ก็จะบวม บางครั้งมีอาการบวมแดง หรือร้อนด้วย บางครั้งอาจเป็น Granulomas หรือ ผลึกของสารอื่นๆ เช่น ยูริค หรือ แคลเซียมออกซาเลตเป็นต้น ทำให้การกดแช่ ขยี้ ถู ตรงตำแหน่งที่เจ็บให้ผลเสียมากกว่าผลดี

อาการกษัยต่างๆ บนเส้นกาละธาลีหากจะทานแคลเซียมเป็นอาหารเสริมควรปรึกษาแพทย์เสมอด้วยนะครับ แม้ว่าอาการบนเส้นกาละธารีในระยะยาวมักทำให้กระดูกเสื่อม กระดูกพรุน แต่ความเสี่ยงต่อนิ่วในไตก็มีสูงมากกว่าคนปรกติมาก และโดยมากจะเป็นนิ่วแคลเซียมด้วย

23/03/2026

📢 "อัมภาหธิ์" ไม่ใช่ "อัมพาต"! 🚫🧠

​อย่าเข้าใจผิด... เพราะอาการคนละเรื่องเลย!

#เส้นกาละธารี #เส้นประธานสิบ #สอนนวดเชียงใหม่ #อ.สุวัฒน์ #ธารานวดไทย

​เคยสงสัยไหม? คำในตำราโบราณที่ลงท้ายด้วย "-ภาหธิ์" จริงๆ แล้วหมายถึงอะไร? วันนี้มาถอดรหัสบาลีฉบับเข้าใจง่ายใน 1 นาที! 💡
​🔍 ถอดรหัสคำ: "ภาหธิ์"
​แปลว่า: “เอาออกไป, นำออกไป (ตามท่อ)” 🚽💨
มันคือกลไกการ "ระบายของเสีย" ออกจากร่างกายนั่นเอง!

​พอเอาไปผสม กับคำอื่น ที่นิยมใช้ในแผนภาพเส้นสิบ ความหมายก็เปลี่ยนไปตามพิษที่ก่อเกิด 👇
​
1: อำม + ภาหธิ์ (อำมภาหธิ์)

​แปลว่า: ไม่ยอมออก / ติดค้าง 🛑
ตัวอย่าง​อาการ: ลมอั้นในท้อง,ท้องผูกแข็ง, ปัสสาวะไม่ออก
​Keyword: "ติดหนึบ!"

2: อันท + ภาหธิ์ (อันทภาหธิ์)
​แปลว่า: ออกอยู่นั่นแหละ / ออกเรื่อยๆ 🏃💨
ตัวอย่าง​อาการ: ท้องเสีย, ปัสสาวะบ่อย, เดี๋ยวปวดเดี๋ยวถ่าย
​Keyword: "ออกบ่อยๆ!"

​⚠️ อย่าจำผิด!
​❌ ไม่ใช่ “อัมพฤกษ์”
❌ ไม่ใช่ “อัมพาต”
แต่คือคำที่ใช้บอกอาการเกี่ยวกับการ “ขับออก” ของร่างกายโดยเฉพาะ! ✨
​📌 สรุปสั้นจำง่าย:
✅ ภาหธิ์ = การนำออก
✅ อำมภาหธิ์ = ออกไม่ได้ (ติดค้าง)
✅ อันทภาหธิ์ = ออกบ่อย (ออกเรื่อยๆ)

หวังว่าจะมีประโยชน์กับหมอนวดทุกท่าน ที่สนใจอ่านตำราแผนไทยครับ

23/03/2026

🦵🏻🦵🏻🦵🏻🦵🏻การวิเคราะห์ Body Gait เพื่ออ่านแผนเส้นสิบ🏃🏻🏃🏻🏃🏻🏃🏻

(ภาพจากหนังสือเส้นสิบวิพากษ์)

#ธารานวดไทย #เส้นประธานสิบ #นวดแก้อาการ #เรียนนวดเชียงใหม่ #เส้นสหัสรังสี #เส้นทุวารี

🧍🏻เส้นสหัสรังสีและเส้นทุวารีเป็นเส้นที่ควบคุมสมดุลและศูนย์ถ่วงของร่างกาย (ไม่ใช่ตาและไม่เกี่ยวกับตา) อาการที่เกิดบนตาเป็นพิษในครุธาตุอีกทีหนึ่งเท่านั้น

🏃🏻การวิเคราะห์ ลักษณะการก้าวเดิน และการทรงตัว ซึ่งเป็นองค์ประกอบของพิษในครุธาตุ ถูกเรียบเรียงไว้ในเเผนเส้น สหัสรังสี และ ทวารี (ซึ่งถ้าสังเกตดูจะเห็นว่าเหมือนๆกัน)

การวาดแผนเส้นนี้จะมีพิษหลักสองกลุ่ม คือ เตโช (โลหิต และ ดี) ซึ่งไปขยายความเพิ่มอีกในหัวข้อ เตโชในอสุรินทร์ และ พิษ เสลด พิษลม ซึ่งไปขยายความเพิ่มในหัวข้อ วาโยในอสุรินทร์

👁️นอกจากนี้แผนนี้ยังใช้ประกอบการศึกษาคัมภีร์อภัยสันตาด้วย โดยทำให้เราทราบว่า ต้อที่เกิดจากดี เป็นแบบไหน จากโลหิต เป็นแบบไหน จากปลีน่อง เป็นแบบไหน จากหัวใจเป็นแบบไหน จากรากขวัญเป็นแบบไหน และอื่นๆ ดังนั้นลักษณะต้อในคัมภีร์อภัยสันตาจึงมีความแม่นยำแน่นอนไม่ผิดพลาดเลย เพราะมีรายละเอียดเรื่องพิษกำกับไว้เกือบหมด

🏃🏻‍♀️‍➡️ทีนี้เรากลับมาคุยเรื่อง body gait กันต่อ โดยเราจะแบ่งออกเป็นสองแบบตามกลุ่มของพิษ

😵‍💫อันแรกคือ พิษลมพิษเสลด โดยจะส่งผลให้การทรงตัวจะโอนเอนไปมา ทรงตัวลำบาก มีการยกแขนขึ้น บางครั้งมีการกำมือร่วม ตัวมักจะงุ้มมาข้างหน้า พร้อมกับการ grip ของมือ หรือแอ่นไปข้างหลัง ทำให้บางครั้งเรียกลมอีงุ้มอีแอ่นนั่นเอง

🚶🏻‍➡️อันที่สองคือ พิษเตโช คือ พิษดี หรือ ถ้าเข้าสันนิบาตจะมีพิษโลหิต(ไข้สูง) ร่วมด้วย ผลของพิษตัวนี้ทำให้แขนขาไม่ค่อยมีแรง จึงส่งผลให้การก้าวเท้าเปลี่ยนไปเป็นก้าวสั้นๆ ขาสั่นตัวโน้มไปข้างหน้าและยกสูง โดย “ไม่แอ่นตัว”

พอแยกอาการได้ก็ค่อยไปดูอาการตรงที่เราต้องการจะแก้ต่อไปครับ

21/03/2026

💫กำหนดจุด เล่าเรื่องราว

ตำแหน่งจุดที่ใช้สังเกตพิษ ไม่ใช่แค่คำใบ้ แต่จะบอกสายและข้อมูลอีกสารพัดให้ทราบด้วย

อย่างกรณีพิษโลหิต ถ้าระบุจุดสังเกตบนนาคบาศ จะเป็นอาการที่มักเกิดแบบชั่วคราว หรือเฉียบพลัน เป็นอาการทางสายสูญ แต่ถ้าเปลี่ยนไประบุที่หัวไหล่และสะบักจะกลายไปเป็นสายจุกทันที การผสมเส้นและการนวดก็จะต่างกันไปเล็กน้อย เช่น ถ้าเนื้อเยื่อเสียหายต้องการการฟื้นฟู เราจะไปเน้นที่เส้นอิทาปิงคลา แต่ถ้ามันอ่อนแรงเราจะไปเน้นบนเส้นกาละธาลีแทนแบบนี้เป็นต้น

ดังนั้นจุดในแผนภาพจึงใช้เล่าเรื่องราวได้ สามารถบอกลำดับเหตุการณ์ต่างๆได้ และบอกระดับความเสียหายต่ออวัยวะได้

การอ่านแผนภาพต้องอ่านแล้วเข้าใจเรื่องราว ไม่ใช่เปิดไปสิบหน้า จำแต่จุดเดิมๆ หน้านี้บอกแก้ง่วง หน้านี้บอกแก้ปวดตา หน้านี้บอกแก้ร้อนอก ก็จำเอาว่าจุดเดิมๆใช้แก้หลายโรคจนไม่รู้อะไรเป็นอะไร

#สรรพพิษ #พิษโลหิต #เส้นกาละทาลี #เส้นอิทา #เส้นปิงคลา #เส้นประธาน10

20/03/2026

🫐🍄ข้อสังเกตเรื่องพิษ

ในบางครั้งจุดเพียงจุดเดียวก็เป็นตำแหน่งบอกได้ว่าภาพนี้จะพูดเรื่องพิษ เช่น ในแผนภาพสุมนา ทั้งสองภาพที่ยกมาให้ดู (ภาพจากหนังสือ เส้นสิบวิพากษ์) ในภาพจะเห็นว่ามีตำแหน่งเพียงตำแหน่งเดียว จากเส้นนาคบาศ/สวิตช์ของเส้นกาละทารี แต่ในแผนภาพแสดงพิษครบทั้ง 4 พิษ (ส่วนอันอื่นๆก็เป็นพิษเกือบทั้งหมด มีทั้งลหุ และ ครุ)

เช่น ลิ้นเเข็งกระด้าง ใหญ่คับปาก ยืดหดไม่ได้ ทั้งสามอันคือ พิษโลหิต เพียงตัวเดียว (จึงทำให้เกิดตำหนิบนลิ้นคือ รอยหยักเหมือนรอยฟันที่ขอบลิ้น) อันนี้เป็นพิษระยะยาว (วิธีดูลิ้นแบบแผนไทยมีระบุไว้ครบในแผนภาพเส้นสิบ แต่ต้องทราบก่อนว่าพิษอันไหนทำให้เกิดอะไรบ้าง)

20/03/2026

🌿✨ การตรวจหาสรรพพิษ : ความรู้จากคัมภีร์และแผนไทย ✨🌿

พิษที่เราเห็นในแผนภาพวัดโพธิ์ หรือในแผนนวดและจารึกทั้งหลาย รวมถึงในพระคัมภีร์ต่างๆนั้น จะมีฐานมาจากเส้น "อิทา-ปิงคลา" แล้วผสมเข้ากับเส้นประธานอื่นๆ

---

🔹 อาการแสดงของพิษแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม
- ครุธาตุ : อาการแสดงของพิษในพิสัยของธาตุดินที่สูงขึ้นไปจากพิสัยหลัก (พิสัยที่ 1 และ 2)
- ลหุธาตุ : อาการแสดงของพิษที่เกิดขึ้นใจนพิสัยที่ 4 หรืออาการใน "อนันตจักรวรรดิ" เช่น ดาน (อันตัง อันตคุนัง) หรือ อุจจาระลามก (กรีสะ) เป็นต้น

---

🔹 พิสัยหลักของพิษ (สรรพพิษ 4)
1. พิษดี
2. พิษเลือด
3. พิษเสลด พิษลม (บน ศอเสมหะ)
4. พิษเสมหะ (ล่าง อุระเสมหะ คูถเสมหะ)

---

🔹 การแสดงออกของพิษแบ่งออกเป็น 3 ระยะ
1. ระยะยาว – การได้รับพิษมายาวนาน ต้องนวดประจำอย่างน้อย 1-2 เดือน อาการปรากฏที่ลิ้นเป็นตำหนิของพิษชนิดต่างๆ ซึ่งแตกต่างจากการตรวจลิ้นแบบจีนอย่างชัดเจน
2. ระยะกลาง – การเปลี่ยนแปลงเกิดในระยะเวลาไม่นาน กว่าพิษจะลดลงหลังนวดใช้เวลา 2-7 วัน อาการปรากฏที่การรับรส
3. ระยะสั้น – การเปลี่ยนแปลงเกิดผลรวดเร็ว พิษลดลงทันทีหลังนวด ตรวจสอบได้จากการจับชีพจรหรือกดตำแหน่งพิษ จะพบการเปลี่ยนแปลงทันทีหรือภายใน 1-2 วัน

---

🔹 วิธีตรวจหาพิษทั้งสี่
1. จากการนวด กดตามตำแหน่งในแผนภาพเส้นสิบด้วยนิ้วสามนิ้วกดเบาๆ ช้าๆ หรือกดจุดนาคบาศเพื่อตรวจสอบเบื้องต้น เช่น เจ็บนาคบาศซ้าย → พิษดี, เจ็บนาคบาศขวา → พิษโลหิต
2. จากการตรวจลิ้น พบตำหนิของพิษ ซึ่งหากนวดแก้อาการอย่างเหมาะสม ร่องรอยควรค่อยๆ ดีขึ้นใน 1-2 เดือน
3. จากการตรวจการรับรส ซึ่งมักจะดีขึ้นภายในเวลาไม่นาน

---

📖 การศึกษาผลของการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาของสรรพพิษ
ควรเริ่มจาก คัมภีร์มหาโชติรัตน์ เพราะเสมหะ-ปิตตะ-วาตะ จะเกิดเรียงลำดับแบบที่สามารถคำนวณวันเวลาได้แม่นยำ และพิษก็เกิดเรียงทีละตัวตามลำดับเช่นกัน (เช่น ปิตตะในสามวันแรกจะเป็นโลหิต และสี่วันต่อมาจะเป็นดี)

👅การตรวจลิ้นในปัจจุบัน

มักเอาแผนจีนมาใช้กันเป็นส่วนใหญ่ ทำให้เกิดความไม่ตรงกันกับคัมภีร์ของแผนไทย เพราะในแผนไทยการตรวจ ต้องยืนยันการแสดงของพิษทั้งสามระยะ คือ
1.จุดกดจากแผนนวด
2.การรับรส
3.ตำหนิของลิ้น
เมื่อตรวจสอบทั้งสามส่วนด้วยกันแล้วการผิดพลาดจึงยากมาก ยกตัวอย่างเช่น กรณีที่ลิ้นเป็นขอบหยักคล้ายรอยฟัน แผนจีนอาจจะมองเป็นปัญหาของตับ แต่แผนไทยจะมองเป็น พิษโลหิต เมื่อจับชีพจร heart rate จะเยอะกว่าปรกติ เมื่อตรวจการรับรสเกิดความรู้สึกขมปาก เมื่อกดตรวจตำแหน่งพิษจะกดที่ขายโครง "ซ้าย" ตามแผนภาพเส้นอิทา (ซึ่งถ้ามองเป็นตับจะต้องไปกดชายโครงขวา) ซึ่งถ้าทำตามลำดับแบบแผนไทยแล้วจะสามารถนำไปใช้ต่อในคัมภีร์ต่างๆได้ถูกต้องตรงกันทั้งสิ้น แต่ถ้าวินิจฉัยจากแผนจีนแล้วมาเทียบกับแผนไทยจะเกิดความไม่สอดคล้องกัน ทำให้เกิดความสับสน

หรืออย่างเช่น ตรวจพบอาการ กติกธาตุ กดตำแหน่งเจือพิษโลหิต ในตำแหน่ง เตโช พบดานลม เมื่อตรวจตำแหน่งพิษโลหิตจะพบปัญหา หากเป็นสตรีมีประจำเดือน หากพิษเกิดช่วงเสมหะ ผนังจะบาง มีลูกยาก หากเกิดช่วงก่อนโลหิต มักมีอาการโทษสะบัดร้อนหนาว ปวดกระดูก ปวดไมเกรน เมื่อประจำเดือนมาจะมีสีจาง หากเกิดช่วงโลหิต ประจำเดือนที่จะมาในช่วงดีจะสั้นมาก อาจจะเพียง 1-2 วัน และปวดจะมีอาการปวด หากเกิดช่วงวาตะ ประจำเดือนจะเลื่อนออกไป (พิษตัวเดียว เกิดต่างเวลา มีผลต่างกัน)

🌟จะเห็นได้ว่า การเรียนรู้อย่างเป็นระบบจำเป็นต้องอาศัยคัมภีร์นวดและเวชไปพร้อมกัน หากเรียนคัมภีร์เดียวความเข้าใจด้านสรีรวิทยาจ ะไม่ละเอียดพอจะปะติดปะต่อเนื้อหาต่างๆเข้าด้วยกันได้

🗺ความรู้เรื่องพิษบนเส้นอิทา-ปิงคลา การตรวจลิ้น และการอ่านแผนภาพ จะมีสอนในเดือน กรกฏาคม หัวข้อ เส้น อิทา-ปิงคลา ขั้นสูง ถ้ามีโอกาสอยากให้มาเรียนรู้กันครับ ถ้าเป็นไปได้ควรเรียนขั้นต้นในเดือน พฤษภาคม ก่อนด้วยจะดีมาก ไม่อย่างนั้นอาจจะตามไม่ทันครับ

#สรรพพิษ #เส้นประธานสิบ #เส้นอิทาปิงคลา #การตรวจลิ้น #เรียนนวดเชียงใหม่ #เส้นกาละธารี

19/03/2026

การนวดโดยใช้หลัก "สหิตะ" ❎

หลักสหิตะเป็นเหมือนกับข้อห้ามข้อควรระวังในสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงแต่ในขณะเดียวกันก็คล้ายรูปแบบหรือเทคนิคในการนวดด้วย โดยหลักนี้จะใช้ในสถานการณ์บางอย่างที่ไม่ควรนวด หรือ ต้องใช้ความระมัดระวังในการนวด ยกตัวอย่าง เช่น

🤒เวลามีไข้

การนวดในช่วงนี้บางอาการบางโรค ไม่ควรนวด เพราะนวดแล้วอาการจะแย่ลง บางโรค เหมือนจะนวดได้ แต่นวดแล้วจะไปบดบังอาการที่เป็นอยู่ ทำให้วินิจฉัยยากขึ้น

💉ก่อนมีประจำเดือนในช่วงโลหิต (3 วัน)

การนวดในช่วงนี้อาจทำให้เกิดไข้ทับระดูได้

🍕หลังทานอาหารหนักทันที

การนวดในช่วงนี้ทำให้อ่อนเพลีย ความดันขึ้น หัวใจทำงานหนัก

👨‍🏫ในสถานการณ์เหล่านี้เองที่เราจำเป็นจะต้องใช้หลักสหิตะในการนวด

ทีนี้เราจะมีพูดเรื่องการนวดในช่วงที่มีไข้กันก่อนครับ
ในช่วงที่มีไข้นั้นหลักสหิตะว่าอย่างไรบ้าง

❌ห้ามนวดหนัก
❌ห้ามนวดเส้นเลือด รวมถึง ห้ามเปิดประตูลมเส้นเลือด
❌ห้ามนวดกล้ามเนื้อ
❌ห้ามยืดกล้ามเนื้อ
❌ห้ามดัด
❌ห้ามนวดด้วยน้ำมัน (และยาหม่อง) รวมถึงการสไลด์แบบตะวันตก และทุกๆเทคนิคที่ใช้น้ำมัน
❌ห้ามประคบร้อน

แล้วอะไรบ้างที่สามารถทำได้
✔️กำแล้วบีบเบาๆ
✔️กดหรือคลึงเบาๆ ที่ลิกาเมนต์ เทนดอน หรือส่วนที่มีเลือดมาเลี้ยงน้อยอยู่แล้ว
✔️พอกยาเย็น หรือ ประคบเย็น

หวังว่าความรู้นี้จะมีประโยชน์กับหมอนวดทุกท่านครับ

08/03/2026