善興緣生命禮儀

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善興緣生命禮儀

善興緣生命禮儀比起一般的禮儀公司，沒有高額的報價，沒有華而不實的內?
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06/10/2023

民眾可以申請哪些喪葬補助呢？

當家中突然遭逢喪事，各種喪葬費用加起來，對家庭來說都是一筆不小的數字，而社會上有什麼補助或給付可以降低喪家的負擔呢？今天我們就來聊聊喪葬補助！

1. 遺體火化：一般來說每個縣市的遺體火化費用大概在2000-8000元左右，而各縣市的低收入戶都是完全免費的！

2. 聯合祭奠：有些縣市每個月的固定時間有舉辦聯合祭奠，有些免費、有些費用約2萬～5萬元，相較之下喪葬費用也比較低。

3. 環保自然葬：政府為了鼓勵環保葬，在部分縣市像台北市、新北市、桃園市、苗栗縣、雲林縣等...皆是免費的，其他縣市的市民價格約3000～1萬元之間。

部分縣市政府也有將中低收入戶列入喪葬補助的對象，無力殮葬的喪家記得要注意向公所提出申請的時間喔！

另外其他社會保險的部分也有補助津貼，例如勞工保險、國民年金、農民保險等...相關的請領方式及補助費用計算方式，可以上勞保局及相關單位查詢！

27/09/2023

什麼是聯合祭奠？

近年來在政府的推動之下，幾個大城市開始舉辦聯合祭奠，而聯合祭奠也逐漸被民眾所接受！
相信各位一定都聽過聯合婚禮，數位新人共同舉辦婚禮，聯合祭奠也是相同的概念。是由內政部推動的喪葬禮儀改革其中的項目，其目的是希望能幫助喪家節省殯葬費用，同時又能給予往生者生命最終的敬重！

聯合祭奠的實際作法為多個喪家共同舉辦告別儀式，意即有共同的告別式會場及獨立的靈位。一開始先由喪家各自舉辦家祭，之後再由法師為所有的往生者誦經祈福超度，並舉辦聯合公祭，公祭結束之後再由各喪家各自安排出殯、火化或土葬。

一般來說聯合祭奠的好處是，整場告別儀式之中大部分的費用都由政府承擔，喪家僅需要負擔牌位、壽衣、棺木、骨灰罈、冥紙、及相關工作人員的費用。整體來說參加聯合祭奠，大概4至6萬即可完成一場喪禮。

然而每個縣市對於聯合祭奠的相關規定也都不太一樣，建議各位可以先了解所在縣市的祭奠規定，再決定是否參加聯合祭奠。
另外參加聯合祭奠也是需要委託禮儀公司協助處理各項事宜的，例如遺體安置、豎靈等...各位如果有這方面的需求，善興緣也可以提供這方面的諮詢與服務喔～

20/09/2023

殯葬業有沒有淡旺季？

常常有人會問，殯葬業有沒有淡旺季之分？因為每天不管什麼時候都有人過世～
認真說來在節氣交換的時候往往是殯葬業最忙碌的時候！因為氣溫變化過大常常讓身體不堪負荷而躺下，這時候是殯葬業最忙碌的時候。尤其是遇到了寒流來襲的冬天，患有心血管疾病的患者特別容易在這個時期倒下。

特別是在過年前，因為在傳統習俗中有喪事不拖過過年的觀念，因此在過年前幾週往往是殯葬業最忙碌的時候，接案量其繁複的喪禮可能會讓從業人員忙到天翻地覆！

而殯葬業的淡季，主要也是在農曆過年的期間！然而並不是指過年期間就沒有人身亡過世，而是因為民間習俗上比較少會在正月的時候處理喪事，通常會等過完年農曆十五之後才會開始處理出殯的儀式！

其實死亡面前人人平等，時辰到了往往是誰也抵擋不了的！殯葬業的淡旺季還是依循著民間傳統信仰的依循而有所不同！

06/09/2023

鬼門關的習俗與禁忌

鬼門關指的是農曆七月的最後一天，好兄弟們經歷了整個農曆七月，吃飽喝足之後，必須要在晚上23點之前回到冥府。一旦鬼門關上之後，代表陰陽兩界將回到各自的生活，因此在農曆的最後一天民間多會準備供品來慰勞好兄弟們，同時也讓他們帶著供品回冥間享用。

而一般來說鬼門關拜拜的時間最好安排在傍晚日落前，在下午5點之前完成祭拜。而祭拜的供品多以“可以攜帶的乾糧”為主，方便好兄弟攜帶回冥間享用。

但在鬼門關祭拜的時候也有一些禁忌需要留意：

1、切記不要提到「留」、「再見」、「明年見」等詞語，否則可能讓好兄弟滯留在人世間不願離開。
2、拜拜完的供品要在當天吃完，避免好兄弟聞到供品的味道再回來找你。
3、若家門口有掛普渡燈的，記得在鬼門關的時候要將普渡燈燒掉，表示不用再為好兄弟們照路了。

那麼會不會有逾假未歸或刻意逃跑不想回陰間的好兄弟呢？當然有！這時候陰間就會派出陰間使者、七爺八爺前往抓鬼，因此也演變出一些地區在鬼門關時會舉辦不同習俗的儀式。

30/08/2023

中元節的由來

今天是農曆七月十五日一年一度的中元節，我們就來聊聊華人文化中「中元節」這個重要節慶是如何形成的？

關於中元節的由來主要可以分成道教、佛教及民間信仰三種不同說法！

一、道教的說法
在道教的說法之中，農曆一月十五日為「上元」是天官賜福、升官發財的日子、農曆七月十五日為「中元」是地官赦罪日，地官大帝會在這天降臨人間考察眾人，區別人們的是非善惡，因此民間會在這天舉辦祭祀地官的儀式，同時祭祀祖先、祈願先人庇護家族成員、農曆十月十五日為「下元」是水官解厄日，祈求水官解運免除一切禍害厄運。

二、佛教的說法
在佛教的說法之中，農曆七月十五日是「盂蘭盆會」，起源於佛教經典「目連救母」的傳說，孝子目連為了營救受苦受難的母親，受到佛陀指示在七月十五日於盂蘭盆中放置百味飲食供養三寶，所累積的無量功德將可迴向給父母。

三、民間的信仰
在華人民間信仰中，農曆七月一日是鬼門開的傳說，在此日地府會打開鬼門關，讓無人祭祀的孤魂野鬼可以回到陽間接受人們的供奉，在農曆七月的這整個月份家家戶戶輪流祭拜，一直拜到農曆七月的最後一天鬼門關上，這些孤魂野鬼才會回到陰間去，因此農曆七月又被稱作「鬼月」。

因為以上三種的傳說與信仰，最終融合形成了今日「中元普渡」的習俗。

26/08/2023

什麼是地基主？

在台灣民間，逢年過節都有拜拜的習俗，而其中最常被家庭祭拜的神就是地基主，那麼到底什麼是地基主呢？

地基主在台灣民間是一個很特殊的信仰，有點類似家庭中的土地神或守護神。由於地基主信仰由來已久，因此很難說清祂的來源確切出自哪裡，但一般而言主要有亡靈說、祖靈說、屋神說、地神說、武夷君說等五種說法

在清朝時期，從中國渡海來到台灣開墾的閩南男子，與台灣本地母系社會的平埔族通婚，並取得拓墾的土地，而為了表示敬意，閩南人便開始祭祀平埔族的先人，並稱之為地基主。

一般民間傳統中，相信祭拜地基主可以保佑居家平安、保護家庭成員、並且庇護家中運勢不受外界干擾，因此成為台灣家庭中很重要的信仰。

23/08/2023

什麼是帷堂與闔扉？

帷堂俗稱「吊九條」，意思是只用一匹白布，用竹竿架架起，彎九次之後將躺著亡者屍身之床圍繞起來，其目的是為了將親友與亡者區隔開來，弔喪者只能夠在幕外哀悼致意。

闔扉指的是在停放屍身的房間中，須將門扉關上一扇，其目的是為了防止日月光直接照射在遺體之上。

16/08/2023

什麼是執紼？

不曉得大家有沒有在送葬的行列之中，看過運載棺木的靈車車尾拉出兩條長長的白色或黃色布條，送葬的親友則是用手拉著這兩條布條，緩緩而行？這樣的習俗就稱之為「執紼」。

在古代的時候執紼是用繩子牽引棺木前行，該繩子古人稱之為「紼」，但那是因為古時候沒有靈車，必須要靠人力或獸力綁住大繩才能將棺木拉到墓地。而現在已經有靈車運送棺木，無需再拖著棺木前往墓地，就演變成由靈車拖拉著親友前行，而親友在送行時口念哀悼詞默哀。

然而因為現今送葬的過程多了許多的變異，例如交通狀況，若由一台靈車拖著一群親友前進肯定會導致交通安全的隱憂，因此執紼的儀式也演變成在送葬之初由親友手握布條示意，而後則由靈車載著棺木前往火葬場或墓地。

12/08/2023

易枕與蓋水被

在華人的喪葬習俗之中，當往生者舉哀之後，家屬子孫需要用石頭或者一支大銀紙作為屍枕，因為將屍體的頭部墊高之後，屍首才會收下顎，才不容易出現腐臭味或屍體張口嚇到人，另外傳說中如此習俗會讓子孫「頭殼硬」聰明之意。

習俗上需在往生者的口中放一枚銀幣（可用剪紅紙、元寶、玉蟬、玉等替代），為「含殮」之意。若此時往生者的眼睛尚未閉上，宜用銀紙加以揩合。

另外須將屍身上的棉被換掉，改用水被罩蓋，除了可以覆蓋往生者的遺體外，也是避免蓋棉被不易通風散熱，導致加快屍身發臭，而現今社會多用往生被來取代水被。

09/08/2023

返主與安靈

火化儀式圓滿或土葬儀式完成之後，由法師道長引導長孫（若無長孫則由姪孫代替）將亡者的牌位捧在手中，其餘家眷跟隨在後，將魂帛放入米斗之中，並且依照出殯的行列將牌位領回家中安奉，即稱為「返主」。

一般而言現代將「返主」儀式視為吉事，因此返主之前要先將喪服脫去，若在告別式之前就將七做完，則是乾淨靈，返主時應換上一套乾淨的衣服。而在回到家中，先確定位置之後，再由師父引領家屬舉行「安靈」儀式，家屬可先準備靈桌上的擺設、香、香爐、四果一份、瓶花一對。

然而因為現代社會的生活習慣及工作繁忙，或是家中並沒有拜神祭祖的習俗，則建議可將魂帛化成香火袋，隨著骨灰罐一起進塔，滿七、百日、祭日等相關的祭祀節日前往寶塔祭拜即可。

05/08/2023

什麼是轉柩？

當往生者的遺體完成了入殮後，在出殯前將棺木移到告別儀式現場，這個過程就稱做轉柩，又稱為移柩。

一般轉柩的過程會由法師或道長指揮，並由抬柩人員抬之，而移動的距離視喪家場地大小而定，可以直接將靈柩移動到告別式禮堂的後方，若因場地限制導致無法移動，則會由抬柩人員輕輕移動棺木，象徵轉柩。而若轉柩需要將棺木移出室外之時，則需要安排工作人員（傳統的習俗會安排福壽雙全的好命人）來壓棺位，並且在停柩處理

＊紅圓12個（如遇閏年則準備13個），插上紅色蠟燭後擺置於圓形竹簍上（也可以用一個不添加奶油的蛋糕或發糕代替）。
＊裝水8分滿的水桶，並在裡面放置7個零錢，以求「錢水活絡」。
＊烘爐1個，並準備火種及木炭。
＊加起來半碗的米與鹽
＊新的碗筷、新的湯匙、米、水桶（視兒子和長孫人數來準備份數）

而在完成轉柩出廳之後，原本停棺的大廳使用掃把由內往外掃地，象徵將晦氣掃除出門。

02/08/2023

什麼是乞米（求飯）？

當往生者於酉時～亥時（17:00～23:00）過世，在華人傳統的習俗會認為往生者把子孫的飯菜都吃光了，沒有留下食物給子孫吃，可能會讓後代子孫缺糧欠食。因此必須請道長僧人舉辦乞米儀式，代替子孫向往生者求些飯菜回來，讓後代子孫可以衣食無虞。

乞米儀式一般要準備的用品為米、水桶、碗一束、筷子一打、湯匙一束，各房一份、一鍋飯、刈金、春仔花、一份水果，由道長僧人向上天祭拜祈求後代子孫有飯可吃。

乞米儀式主要是因為古人認為往生者如在晚餐後才嚥氣離世，是最不照顧子孫的 ; 相反的若是在清晨離世則是最疼愛子孫，因為在天亮前過世是為後代子孫「留三頓」。

在華人的文化之中，孝道是社會倫理的準則，然而父母在世的時候辛苦地哺育子女，卻在父母離世之後也祈願能夠帶給子女更多的庇蔭！這習俗其實在現今的社會之中也是比較無法被理解的。

29/07/2023

「壓棺位」習俗介紹

早期台灣社會若家中有人過世，通常會在自宅大廳設置靈堂，當出殯當天將棺木移出後，親屬會將擺置棺木的長板凳踢倒，並請來幫忙「顧房」的親家往地板潑水並簡單打掃，親家在打掃的同時，會唸吉祥話。此儀式稱之為「掃大廳」。

掃完大廳之後就會在原本擺置長板凳、棺木之處放幾個水桶，桶內會裝著「壓棺位」習俗所需要的吉祥物品。較常見的物品有裝著水和零錢的水桶象徵「財源滾滾」、鐵釘象徵「添丁」、韭菜象徵「長長久久」、十二碗菜象徵「晚輩不愁吃食」、火爐象徵「生生不息」、發粿象徵「吉祥發財」、米桶象徵「家族團結團圓」等...而壓棺位需準備的東西及數量也依照各地區習俗不同，而有差異。例如有些地方習俗壓棺位會準備紅圓發糕、遇到閏月也會多加一個紅圓。

而在傳統習俗中，壓棺位的物品必須放置三天才能撤離，同時往生者有多少個兒子加上長孫，吉祥物品就需要準備幾份，若尚未分家則是準備一份。

傳統壓棺位的習俗是為了「壓煞」，鎮壓因擺放棺木而產生的不祥之氣。而壓棺木的這些吉祥物品則被視為是往生者留給後輩子孫最後的祝福，祈願家族成員添丁又發財。

而現今社會因生活習慣、都市進步等因素的改變，靈堂漸漸較少設置在家中大廳而多設置在殯儀館裡，因此「壓棺位」的習俗也漸漸地比較少見了。

26/07/2023

長輩過世百日內結婚是沖喜？

在台灣有一個習俗，若家中有長輩過世，親戚就會開始關心有對象的晚輩，若已有結婚打算的會被催促趕在長輩過世後的100天之內完成終身大事，否則要等三年後才能結婚。

為什麼要趕在百日內完婚呢？
其實這是因為「禮記．問喪篇」之中記載的：「孝子喪親，哭泣無數，服勤三年……」家中若有長輩過世，身為晚輩需要為長輩守喪三年，在這段期間不可以舉辦任何喜慶的活動。但對於嫁娶一事，則可以通融在百日之內完成。而在百日內完婚的原因有很多種說法，比較常見的有以下三種：

1. 百日內完婚是為了沖喜
因為舉辦喪事是會為家裡帶來負面情緒與磁場的，若在百日之內舉辦婚禮則可以為家裡帶來喜氣，沖淡不好的情緒與痛苦，同時也可以撫慰往生長輩的在天之靈。

2. 百日內完婚是為了省錢
因為「百日娶」需要盡量低調舉行，不掛紅、不放鞭炮、不大張旗鼓宴客等，可以省下不少的婚禮開銷。

3. 百日內完婚是為了添丁
在傳統華人社會中，人丁興旺象徵著家族的富強繁榮，若遵照古禮長輩過世後三年內無法結婚，則會影響家中的傳宗接代，因此在百日內完婚可以使家中多一個媳婦幫忙家務也增加家族生育率。

22/07/2023

民法上的五種遺囑形式

在我們前面的文章中曾介紹過「殯葬自主」，在生前透過“預立遺囑”的方式，來為自己規劃身後事。然而在民法上遺囑共有五種的預立方式，今天我們就來聊聊如何立遺囑吧！

1. 自書遺囑
遺囑人親筆書寫遺囑全文，包含年、月、日，且不可以用打字的方式。遺囑人需要親筆簽名，如有增減、塗改之處，該處需另行簽名。自書遺囑也是最簡便、最常使用的遺囑方式。

2. 公證遺囑
由遺囑人口述，公證人筆記、宣讀、講解，經遺囑人認可，公證人筆記記下，可以用打字的方式書寫。因為公證遺囑需要遺囑人、公證人、見證人皆簽名，如同公文般的效力，是較有保障的遺囑方式。

3. 密封遺囑
由遺囑人親筆書寫，或由他人繕寫，不可以打字，若由他人繕寫，必須向公證人陳述繕寫人的姓名及地址。遺囑寫完之後需要密封，並由遺囑人在遺囑、密封封縫處簽名。再由遺囑人、公證人、見證人在信封封面簽名。
因密封遺囑會經由公證程序來確保隱私性及真實性，只有在法院公證處或親屬會議中才可拆封。

4. 代筆遺囑
若遺囑人不識字或無法持筆書寫，可由遺囑人口述，其一見證人筆記、宣讀、講解，經遺囑人認可，見證人筆記記下，可以用打字的方式書寫。書寫完成後需在遺囑上註明代筆人姓名與年、月、日，再由遺囑人與見證人在遺囑上簽名。

5. 口授遺囑
若遺囑人因生命危急或其他特殊情形，無法用其他方式立遺囑，才可以使用第五種遺囑方式-口授遺囑。但若遺囑人之後能以其他方式立遺囑時起，經過三個月則此口授遺囑失去其效力。
而口授遺囑又分成兩種紀錄方式，筆記記錄及錄音紀錄，筆記記錄是由見證人透過遺囑人的口述將遺囑筆記下來，事後須經兩位以上見證人在遺囑上簽名、錄音紀錄則是見證人將遺囑人的口述內容錄音記下，紀錄完成錄音帶需當場密封、標註年、月、日，再由全體見證人在密封封縫處簽名。

19/07/2023

為什麼神明燈要一直亮著？

在華人祭祀習俗之中，宮廟或是家中的神明廳神像的兩側都可以看見兩盞「神明燈」。而在佛經之中「燈」象徵著內心光明、智慧如光。在民俗信仰中，「燈」更是元神的象徵，因此在祭祀場合之中，「神明燈」都是不可缺少的器具之一。

因為神明燈的燈台多以錫加工製成，因此又被稱作「錫燈」。在宮廟中的神明燈台造型多為花飾、龍鳳、祥獅、麒麟等吉祥象徵。外層再以玻璃罩保護燈台，並在玻璃照上寫上宮廟名稱、風調雨順、國泰民安等吉祥祈福語。而家中的神明燈通常較小型，因此多以紅色燈罩著燈泡，因為形狀很像一個大柑橘，因此又有「紅柑燈」的名稱。而家中的神明燈燈罩上常會寫著「鳳毛、麟趾」的字樣，期許家中子孫可以光宗耀祖、榮耀族門。

為什麼神明燈會二十四小時點亮呢？
因為神明燈象徵著光明，因此二十四小時點亮象徵著「光明永久」、「破除黑暗」、「開啟智慧」。而現今因為科技進步也發展出LED神明燈具，因此對於忙碌的現代人生活，也解除了維持二十四小時亮燈的困擾了！

15/07/2023

神明廳的香環該怎麼點？

在華人的祭拜文化之中，香是一個很重要的角色，而後也發展出許多各種不同種類的香，今天我們就來聊聊焚燒時間較長的「香環」（或稱盤香、環香）。

因為香環的圓形外觀有著圓滿、團圓的含義，因此也是台灣家中常用種類的香。而常見的香環有24小時、12小時甚至是1-4小時的小盤香，因為其焚燒的時間較長，因此在使用的時候有一些需要注意的細節。

1. 燒香的方向是順時鐘還是逆時鐘？
在焚燒香環時專家大多建議以順時鐘的方向焚燒，其主要的原因是道家普遍相信「順道而行」，順時鐘才是順應自然與天命，若是逆時鐘則會違反自然，容易造成不和諧與不順遂。

2. 香環架應該要擺設什麼位置？
一般來說香環架要擺設在神明的跟前，不適合放在神明廳的邊角，另外因為香環的焚燒時間較長，因此建議擺設在通風的位置，避免因空氣不流通而影響了家人的健康。

3. 香環該如何點燃呢？
因香環的形狀是彎曲的環形，因此使用打火機點燃香環時要注意環尾尾端的切口和地面垂直，盡量只燒到小範圍，注意不要大範圍燒黑，可能會讓原本好聞的清香染上焦味。

4. 如何防止香環燒到一半就熄滅？
香環燒到一半就熄滅主要有兩個原因，一個是香環受潮造成的，若是覺得香環受潮了，可以曝曬在太陽底下使其乾燥。另一個則是焚燒不均勻，記得將固定香環的鋼絲線定期清潔，避免累積過多的油份，導致香環燃燒到該點就熄滅了。

其實在早年農業社會中，會在出門及返家時各點一只香環，不只是祈求平安同時也象徵著「香火不熄」。

12/07/2023

禁止女性入神主牌位的傳統？

在傳統的華人社會之中，因為祭祀祖先是以男性為主，且又認為女性早晚都要嫁人，嫁入夫家之後自然也是入夫家的牌位，因此是不會讓自家女兒入神主牌位的，相傳這是怕女性入神主牌位會分走男性手足的福份。那麼未婚或是離婚的女兒死後，她們又該何去何從呢？

在早年的傳統社會之中，未婚或離婚後的女性，因無法入自家牌位，所以有些地方會建蓋姑娘廟，專門祭祀那些無法入神主牌位的女性、或是一些民眾會在自家中另外安排地方安排祭祀、另外早期鄉間常見的“冥婚”，也是為了讓未婚而亡的女兒有所歸屬，讓她在死後還能有個夫家能夠入主牌位。

雖然近年社會逐漸男女平權，但在2020年代今日的華人社會仍然有「女性無法入家族神主牌位」的習俗。或許在未來觀念的轉變下，此傳統有可能被逐漸改變。

09/07/2023

為什麼人死後要在臉上蓋白布？

我們常常可以在電視劇上看到，當有人過世的時候，就會用一張白布將往生者的臉蓋住，到底這有什麼含意呢？今天我們就來聊聊白布蓋屍體的原因吧！

1. 避免家屬傷心過度
因為人死亡之後，面容可能因為痛苦而扭曲，用白布蓋著臉部可以護全往生者的尊嚴，同時也能讓家屬不用直接面對恐怖的遺容，也可稍微撫慰內心的悲痛。

2. 防止臉部變形
因為人死亡之後，全身器官會停止運作，身體會逐漸變僵硬。若不小心觸碰到亡者的臉，容易出現瘀青的痕跡甚至凹陷，導致臉部變形無法恢復原狀。

3.防止病毒傳播
人死亡之後身上可能會帶著許多病毒，當身體停止運作之後，這些病毒就會開始散布尋找下一個宿主，因此用布蓋著屍體可以增加防護措施，避免親屬被病毒感染。

4. 避免假死
其實當醫生宣告死亡之後，還是有機率是呈現「假死」的狀態。當死者心跳及呼吸停止之後，只要腦還沒死亡，還是有些許的機率可以將死者救回，因此在死者臉上蓋白布，些微的呼吸會將白布打濕，甚至讓白布產生起伏，更容易被察覺後進行搶救。

因此人死後蓋上白布，不只是傳統習俗，更有著科學的根據！

05/07/2023

什麼是割鬮？

割鬮在中國閩南地方的喪葬習俗之中是指一種與死者斷絕關係的儀式。
儀式上是將一條長麻繩的一端繫在往生者的衣袖上，然後亡者親屬一邊沿著家屬的人數，抓著麻繩一位一位依照輩分排序，再準備小銀剪成一個人的形狀以及一支香，將人形的小銀包住、綁上麻繩，由師父一邊誦讀經文一邊用菜刀斬斷麻繩。之後師父會從口中吐一口氣，看家屬個人身體那裡有病痛或不舒服，拿著刈金在其全身上下揮舞，之後再由家屬協助將刈金焚化。

因為割鬮的意義就是象徵著從此陰陽兩隔，也藉著此儀式將家屬身體的病痛、疾病由往生者一併帶走。這在一般的鄉下地區，長輩都會特別重視這個儀式，不過現行的殯葬禮俗大多都已有所簡化。在繁華的都會區就比較少看見割鬮儀式了。

01/07/2023

什麼是助念？

「助念」是佛教對於往生者獨特的善終儀式，由往生者的親友來幫忙念佛，用念佛的功德來讓臨終者、往生者可以解脫身心靈的痛苦、並且得到圓滿喜樂的歸宿，無罫無礙地往生極樂世界。

在佛教的觀念裡面，在人臨終的8-12小時之內，是決定亡靈會上升或下墮的最關鍵時刻。當往生者的靈體正要脫離肉體時，會感到如烏龜脫殼一般的痛苦。這時候往生者正值身心煎熬、迷惑恐懼的狀態，而此時的往生者尚有聽覺，若可以由親友在其身旁唱誦佛號，祈願阿彌陀佛為其開導、放下執念，引導往生西方極樂世界，並得到生命圓滿的歸宿。

而依照助念的時間可分成三種方式：

1. 死亡前開始的助念
2. 死亡後進行之助念(8-12小時)
3. 中陰期間的助念(死亡後三天半至四十九天之間)

這三種方式其實都是想幫助往生者從臨終前到死後能夠有完整的助念，增加往生者的功德、減去惡緣糾纏，使其更容易無憂無慮、無苦無痛、無貧無病地前往永恆的西方淨土。

28/06/2023

逐漸消失的傳統儀式-燒魂轎

燒魂轎儀式中使用的並非是真正的轎子，而是一頂紙紮的紙轎，通常男性亡靈會使用藍色紙轎、而女性亡靈則會使用紅色紙轎。在紙轎的前後各糊有一名轎夫。

在過去，親人臨終前會在家門準備白飯、大肉、美酒及兩雙筷子來祭拜轎夫，等到親人往生氣絕後，趕緊將轎面朝外並焚燒裝滿銀紙的魂轎，供往生親人的亡靈搭乘接送前往陰間報到。祭拜轎夫吃飽飯才能安穩地送亡者上路、而轎上裝的銀紙則為轎夫的工資，希望轎夫一路上能妥善地服侍亡者。

然而近代因為許多往生者是在醫院過世的，故親人不便在醫院燒魂轎，因此不少業者也因應時代的變遷，推出了紙車轎、紙飛機轎等新式交通工具來取代，也有許多的家庭因傳統禮俗過於繁瑣而省略了燒魂轎的儀式。

25/06/2023

離異夫妻過世後，子女監護權該如何判定？

一般夫妻在離婚的當下，子女監護權往往是一個很棘手頭疼的問題，往往會透過協調或訴訟的方式，來判定交由夫妻之一方來監護、或是由雙方共同監護。但若是獲得監護權的一方身故之後，其遺留下來的未成年子女之監護權，往往就會出現爭執與爭議。

假如離異夫妻過世後，現實狀況來說，通常遺留下來的未成年子女是交由祖父母或姑姑叔叔阿姨等親戚照顧，但是在法律上其未成年子女之監護權是會轉移到離異夫妻的另一半這方。若以情感上來審視此事，其子女與祖父母姑姑叔叔輩在多年相處之下已建立深刻的感情，若是突然被迫交給離異多年的媳婦或女婿，往往會引發爭執與抗爭。

因此對於離異夫妻身故後，未成年子女的監護撫養權議題，雙方應該本持著對於孩子最有益的方式來溝通協調，討論出對孩子最好的處置方式，但若雙方無法達成共識，最終可能得透過法律訴訟來做出判決！

21/06/2023

端午節該怎麼拜拜呢？

逢年過節祭祖、拜神是華人文化的傳統習俗，而端午節是四大傳統節日之一，因此怎麼拜拜也是馬虎不得的，今天我們就來聊聊端午拜拜該如何準備吧。

一般來說端午拜拜，主要是祭拜神明、祖先以及地基主，而三者的祭拜時間也不同。傳統來說，端午節的上午祭拜神明、中午祭拜祖先、下午祭拜地基主。

＊端午祭拜神明的方式
地點：在家中的神明廳中祭拜
供品：熟三牲、粽子（需蒸熟）、水果、茶酒各3杯。
紙錢：天金、壽金、刈金、福金皆可。（不能銀紙）。

＊端午祭拜祖先的方式
地點：在家中祖先牌位前
供品：飯菜、熟三牲、水果、粽子（需蒸熟）、茶酒各7杯、7個碗與7雙筷子。
紙錢：刈金、銀紙

＊端午祭拜地基主的方式
地點：廚房面向客廳的方向
供品：家常菜餚、白飯2碗（不可淋滷汁）、筷子2雙、粽子（需蒸熟）、水果、茶酒各3杯。
紙錢：刈金、銀紙、經衣

（各地區習俗不同，可能有不同的供品祭拜習慣）

另外在未合爐之前，逢年過節需要提早一天為亡者過節，例如：端午節要在一天的中午祭拜！
且在端午節時不能包粽子，但可以接受親朋好友的贈送。

端午節相傳也是一年之中陽氣最重的日子，因此正午的時候除了立蛋以外也別忘記接午時水的習俗喔！

善興緣祝各位端午節佳節愉快！

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17/06/2023

什麼是示喪？

若家中有親人過世，親屬會在家門前貼一張「示喪紙」，用來向街坊鄰居告知這戶人家正在治喪時期，同時也讓前來弔唁致意的親友可以清楚地找到目的地。

早期示喪多是用毛筆寫在白布或白紙上，現今則多以印刷好的示喪字樣，而一般常見的示喪紙又有「嚴制」、「慈制」與「喪中」這三種分別，鄰居親友可以根據示喪紙上寫的內文，很快能知道家中是誰過世了。

1. 嚴制：用於家中年紀最長的男性長輩往生時
2. 慈制：用於家中年紀最長的女性長輩往生時
3. 喪中：用於往生者的直系長輩（父母親、祖父母）仍健在，晚輩早於長輩先離世的狀況。
（如父親過世時，祖父或祖母仍在世，則書寫「喪中」）

另外示喪紙貼的位置跟顏色也是有講究的！
若往生者是男性，示喪紙應貼在面對大門的右側、若往生者是女性，則是貼在面對大門的左側。

若往生者未滿45歲或長輩被仍健在，則用白紙黑字寫示喪紙。
若往生者年滿75歲但未滿90歲，且長輩皆已過世，則用粉紅紙黑字寫示喪紙。
若往生者是高齡90歲以上過世的話，則用紅紙黑字書寫示喪紙，表示喜喪。

14/06/2023

喪禮上禮簿怎麼寫?

在華人社會的婚喪喜慶之中，都會使用到「禮簿」，將參加客人致贈的紅包或奠儀金額記錄下來。甚至衍伸出「謝卡」來回贈。這是華人社會重視禮節、禮尚往來的傳統習俗。

而在喪禮中的禮簿，應記錄的就包含在整個告別儀式之中，喪家所接收的所有贈禮、奠儀、輓聯、匾額、花圈花籃、紙紮等...

在禮簿之中主欄位需寫上「送禮者」的姓名，下方再填入具體金額或禮品名稱與數量，有些還會寫上親屬稱謂，更清楚地紀錄誰是送禮者。需特別注意收禮者要當場清點金額與數量並且正確登錄，以避免往後回禮時造成誤會。

而在禮簿上有兩欄「敬使」、「台力」又分別代表什麼意思呢？
簡單來說「敬使」就是尊敬的使者，意指幫忙送禮的人，例如同事不便前來，就請其他參加的同事幫忙送禮。較講究禮數的喪家會回送一張謝卡，讓受託者帶回去給送禮者，以示受託者有確實將奠儀送至對方的手裡。

至於「台力」也是幫忙送禮的人，但比較像是送禮者的秘書、司機、助理小弟等單純「跑腿」的，比較像是收到公務委託特地來跑這一趟。這時候講究禮數的喪家除了要送上謝卡以外，還會再給跑腿的人一點小費、小禮物或餐盒等，慰勞對方奔波的辛勞，並將給了多少小費登記在「台力」欄位之中。

總之「禮簿」的目的是要記錄在婚喪喜慶的時候收了人家多少的禮數，這些以後都是要還的，因此登記的越清楚，以後回禮數的時候就會更清楚明瞭。

10/06/2023

什麼是拈香禮？

在傳統的喪葬禮俗中，只有往生者的親屬可以拿香祭拜逝者，其他沒有血緣關係的朋友則是以香灰代替，拈香致意。

拈香禮該怎麼做？

拈香禮的流程是弔唁者先向主奠位置行鞠躬禮，再向前至祭壇前拈香。拈香時用大拇指、食指、中指捏起一撮香灰，提至眉中並向逝者行注目禮，結束後再將香灰放回旁邊的香灰皿中，並退回主奠位置行鞠躬禮。
結束拈香禮之後由司儀引導左右與家屬答禮，答禮完畢由兩側離開。

而拈香次數因不同地區習俗有分成一次或三次，依照司儀指示即可。

07/06/2023

什麼是殯葬自主？

現代隨著思想越來越開放，民眾對生死的觀念開始以平常心去面對，殯葬不再是避不可談的黑色話題，開始有越來越多人會思考如何讓自己不帶遺憾地離開。

而所謂殯葬自主就是依照自己的想法、意願、宗教信仰、傳統文化等方式，來執行自己的身後事。預先規劃殯葬自主不只是愛自己同時也是讓親人更加安心，才不會等到告別時刻來臨才無所適從。

殯葬自主可以先從“預立遺囑”開始，透過向繼承者、親屬或律師等人傳達遺囑，再與禮儀公司的禮儀師針對期望的喪禮流程、身後事安排方式等進行討論，遺囑的內容可包含如下：

1. 財產分配的規劃
2. 臨終的安排，病危時是否要搶救、希望在醫院或在家中離世、遺體是否要做大體捐贈或器官捐贈、及往生後遺體的處理方式等。
3. 喪禮細節的安排，想依照何種宗教信仰進行，告別式希望傳遞給親友的訊息、以何種葬法處理、甚至是喪禮的預算與天數等。
4. 內心尚未完了的心願或想對家人交代的事情。

「殯葬自主」是對於自我生命的尊重，除了可以自己安排規劃身後事確保遺志的完整，同時也能促進家族的和諧。

03/06/2023

什麼是火化（埋葬）許可證？

在台灣親人過世後，遺體的殮葬方式多以火葬或土葬的方式處理，然而為了避免犯罪者以火化或埋葬的名義來銷毀或隱藏屍體，因此遺體的火化與埋葬都需要取得直轄市、縣市主管單位的核准。因此在親人往生，取得死亡證明書後，還需要在出殯前申請火化（埋葬）許可證。

該如何申請火化（埋葬）申請書呢？

準備好往生者及申請人的相關文件，向全台有受理遺體火化的殯儀館申請皆可，亦可委託辦理喪葬禮儀的禮儀公司代辦。

申請火化需準備哪些相關的文件呢？

1. 醫師出具之死亡證明書
2.醫師或助產士出具之死產證明書
3.檢察機關出具之相驗屍體證明書
4.關係證明文件
5.代辦業者公司大小章

31/05/2023

怎麼選擇合法的禮儀公司？

人的生命總離不開生老病死，然而人們在面對生命的終點，總是難脫悲痛不捨與遺憾。這時候選擇一個能妥善協助辦理喪葬儀式的禮儀公司就非常重要。

在選擇禮儀公司時，首先一定要選擇合法的禮儀公司，不合法的公司是要如何提供優質的服務？而根據台灣的「殯葬管理條例」，一家合法的禮儀公司必須要具備以下三個條件：

1、縣市政府核准設立。（應有營業所在地縣市政府發給的同意設立函）
2、依法辦理公司或商業登記。（應有營業所在地縣市政府發給的營利事業登記證）
3、加入公會。（應有營業所在地縣市葬儀商業同業公會會員證書）
以上三種文件應張掛於營業處所的明顯處。

委託合法的禮儀公司辦理喪事，品質與權益才有保障。
如要尋找合法的禮儀公司，可以搜尋「全國各縣市合法禮儀公司」。

Address

臺灣220新北市
Xinbei
123

Telephone

+886936863042

Website

https://www.goodness.com.tw/

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什麼是摔藥罐呢？在華人習俗之中，壽終正寢、無疾而終是生命結束的最大福報！因此很多人在親友飽受病痛折磨而離世後，會希望其在離世之後從此無病無痛，安心跟隨菩薩前往西方極樂世界修行。因此在殯葬習俗中，出殯的過程中就有一個是由在世子孫「摔藥罐」的儀式。因為藥罐被視為生病吃藥的象徵，而多數因病過世的人在生命晚期必定是伴隨著各種藥物，因此「摔藥罐」儀式象徵著就是摔破藥罐後從此不再受到病痛的苦難。摔藥罐儀式通常是在藥懺法會結束之後，由長子或長孫執行，象徵病逝長輩從此不再受到病痛所擾、離苦得樂，從此無痛無病跟著菩薩修行去了～這也體現了華人文化中的孝道，期望離世的長輩能脫離病軀，以健康的魂體進入輪迴！